用「疑情」把法身活出來
圖:Andy Fu 開示:心道大和尚 文:開山寮恭整
2019/7/1
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如果要找回我們的本來面目,用參話頭參「父母未生以前的本來面貌」,那麼萬法歸「一」,「一」歸何處?
比如說,我們現在吃飯,那是「誰」在吃飯啊?「誰」在睡覺啊?「誰」在打坐啊?「誰」在煩惱啊?這個「誰」到底是什麼意思呢?你看到了什麼嗎?這個「誰」,你找到他是什麼嗎?「誰」在哪裡?吃飯的是「誰」?「吃飯的那一個」在哪裡?你說,「吃飯的」就是我,可是我死了就找不到「吃飯的那一個」,所以到底真正「吃飯的那一個」是「誰」?
「參話頭」這一路下去叫做「疑情」。「疑情」是一直起了懷疑的情,然後用這「疑情」把很多的妄念趕盡殺絕;當妄念沒有的時候,法身就活起來了,法身沒有辦法活起來,那我們就只是妄念執著。
「誰」在走路?哦!我們的「本來面目」在走路!「本來面目」是什麼東西?什麼東西也不是!為什麼會走路?是「誰」在走路?走路的也不是你,那「會走路的」在哪裡?那「不會走路的」又在哪裡?「不會走路的」也不是我⋯⋯這樣下去,就找到我們那個「不來不去的、不生不滅的東西」,沒有形態、沒有相貌、沒有來去,什麼都沒有,因為「本來無一物」,怎麼還有一個「走路的」跟「睡覺的」呢?所以我們要怎麼去體會那個「無」?!
從「無」的地方,才能夠看到那個心性的光明、覺性的光明,才能真的看到那個「不用死」的東西,看到了,要叫那個東西死,還很困難。
2019 春安居四十九日禪關開示擇錄
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