那個一直旅行的傢伙
開示:心道大和尚 圖:沈仲怡 編輯整理:劉湘吟
2023/10/25
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我們坐禪,是在找那個什麼都不依附,那個靈靈光光、什麼都不是的本來面目——這些是我在講的,你們要自己去找到這個東西,去覺受、體驗這個東西。當你認可這個東西,確實是這樣,就可以站在靈性的平台上,不隨萬物而轉——這也就是我們學禪、坐禪所要追求的。
真正的我們,自由自在
我們都被物質、名利所束縛,被種種現象、想法綁架,其實那不是真正的我們。真正的我們是自由自在的。我們要找到那個非現象、非思想的,它是一個清楚的、光明的、沒有任何可得的現象可附著其上的——(我講得)會不會太深?很難想像是嗎?可是你們本來就是這樣的啊!只是你沒有好好去察覺、觀察、了解。
坐禪,不能「沾醬油」,要長期、持續坐。禪就是回到我們最原始的自己,叫做原住民,我們每一個人都有一個原住民。今生只是我們生命的一個點、一個站而已,我們生生世世不知走過了多少點、多少站,那個一直旅行的傢伙,非男非女非一切現象,它不會死。那個「不死的自己」,就是我們最早的原住民。
禪宗說找我們的本來面目,「父母未生之前的那個」。父母沒有生下我們之前,我們還沒有身體這個結構體;有了身體以後,我們就被框在這個結構體裡面,認為自己就是這個結構體,其實不是的,這個身體只是由我們的記憶體DNA所產生、組合的一個不長久的狀態,只是一個造型的物理現象,你是這個物理現象嗎?
坐禪,跟自己相處
我們平常被物質、被現象綁架,看不到自己;坐禪,靜下來了,跟最原始的自己好好相處,相處到你確定你的原住民,這個狀態是你可以掌控的,你很了解,然後慢慢進入涅槃。涅槃,也就是「不生不滅的地方」,遠離色(現象)的結構體,遠離思想的結構體。去除了「現象」跟「思想」這兩個東西,才是我們不生不滅的真心。
坐禪,就是跟自己相處,而不是跟自己無關的東西相處。平安禪四個步驟是讓我們進入覺性的方法,如果不照這個方法做,你很難摸索靈性這個東西,我們這個無體自性,它不是任何東西,沒有任何現象,你只有感覺,而所有的感覺都是現象。
心的本質,是我們要去經驗的,經驗之後,才能找到核心所在。大家要做一個智慧的人,不要做一個迷失方向的人。要常常坐禪,不要只坐這一次兩次,常常坐,坐久了,慢慢你就懂得永生的道理。
怎麼樣才會真的快樂?不被綁架,你就會真的快樂。比如說你被愛情綁架,你就會執著那個,捨不掉,整天就掛在那邊;有的人被孩子綁架,捨不掉,那個東西就是心的束縛,繫縛在那邊;有的人被身體的生老病死卡住……種種人生的煩惱。禪修,就是放下,放鬆,呈現我們靈性的面貌。
——2023.02.05 樂活二日禪 開示
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