修行要有長遠心

有些東西，我們以為已經知道了，感覺是懂了，「剎那的瞭解」，可是你真的再把它用自己的方式詮釋出來，不一定是正確的；所以我們要去印證，自己的體會、詮釋，和經典、和師父講的，是不是契合？自己理解到的，有沒有做到？……這個磨合的過程，也是修行的一部分。

我們的覺有時是清晰的，有時不清晰，大多時候是不清晰，你覺得已經到了，其實不清晰。那個覺的當下，當體就是空。好比現在我手邊這個杯子。為什麼它是空？明明看到它是實有的啊！但如果用顯微鏡把它放大再放大看，會看到它是由原子、中子、質子、粒子所組成——它當體是空的。它是假借因緣而有，實際上是空的。

我們的身體也是，假借地、水、火、風、業力等因緣而化現，實際上有沒有？沒有。

在生活中一定要不斷不斷地這樣觀察，不能只是概念上知道、嘴巴上講講而已，不行，我們必須實際上是如此清清楚楚地看到。經典上所說的、師父講的，要實際去觀察、親身去體證。師父教我們的是心要、口訣，是他的內證，而我們並沒有經歷過師父的修行歷程，要你去墳場修行十年，你去試試看，行嗎？沒辦法啊，會有恐懼心，會害怕，做不到啊。

我們或許能夠覺察粗重的煩惱，細微的心念卻不容易覺察。當我們面對身體的病痛或生命中的重大事故（如親人的離世）時，就是考驗修行的時候。這不是嘴巴講講，修行一定要貫徹到生活上，才是真修行。

能空的是心，所空的也是心。一切現象都是假的，因緣和合的一時化現。當你真的看到這些，才能夠真正做到對現象不執取。修行要有長遠心，目標是成佛，要很清楚，過程中一定要不斷地實踐、印證。通常禪修愈久的人，愈會覺得自己不夠，因為行菩薩道是生生世世的。

—2025.04.06 精進禪廿一•三七解關 廣純法師