2019年「精進禪廿一」第二個禪七於3月31日解關，是日中午，學員與法師們圍坐於圓通寶殿進行解關茶會。

廣純法師︰「以前要打一個禪七不容易，道場要有豐厚的資糧，才能供那麼多人修行辦道，打的是生死七，要剋期取證，不是要了生死就是要斷煩惱，所以很嚴格。各位現在打的是方便七。我們山上的禪七也會愈來愈嚴謹，好讓大家能夠明心見性，不是來玩玩而已。」

要去熟悉「什麼都沒有」
來自加拿大的一位女學員︰「我是第一次參加禪修。之前我把禪修想像得很詩情畫意︰坐在草地上，面對大海……報到那天晚上我嚇到了，當時就想逃走。法師跟我說︰放輕鬆，跟著步驟走。前三天非常痛苦，腳痛就不用說了，但到了第四天，跟著師父的指導做，我感覺自己一點一點在進去……『聽寂靜、聽無聲』還做不到，但對我而言就像種下一顆菩提種子。昨晚師父開示說了一句話讓我感觸很深，他說禪修是一條脫離生死輪迴的路。回去之後會和朋友們分享這個非常獨特、美好的體驗。」

「之前我一直以為『聽寂靜』是聽那個像蟬鳴的聲音，獨參時才知道那是錯的。雖然之前聽錯了，但知道之前是錯的很高興，回去再用心去聽『沒有聲音的聲音』。但那蟬鳴聲很大，我一再一再把自己拉回來，到後來我不敢聽虛空的聲音了，只好回來聽身體的聲音、地板的聲音……聽到後來真的快要不耐煩了。心道師父開示時說︰我們對於『什麼都沒有』太陌生，要熟悉它——對我來說，這就是關鍵。」

「人生真的無常，這次要來閉關前發生了一些事情，我對自己說︰沒什麼好擔心的。還是來了。心道師父開示也講到『非三心，離四相』，我想，過去的事已經發生，後悔也來不及；未來還沒到，不必擔心那麼多；只有把心放在當下，全心去體驗當下在做每一件事情的覺知。腳當然還是痛，但心境上因為放鬆了而更加寧靜。」

「我對於平安禪四步驟中的『聽寂靜』一直無法很好地進入狀況。這次的禪七，到了第五天吃包子的那支香，突然感到好歡喜，因為我找到答案了！原來自己一直被綁住了，突然發現︰可以不要被綁住。」

一條脫離生死輪迴的路
一位打禪14天的女學員︰「以前對自己的念頭沒有覺察，自己也根本不認識、不了解自己。來到這裡學習、聽心道師父的開示，讓我產生了一些信心和希望。」

「我期許自己每半年來打一次禪七。這次獨參時法師點我︰上次講過的，怎麼現在又這樣？你都很清楚，為什麼回家不做呢？……我自己也反省，為什麼無法把禪修融入生活中？這是我要檢討的。」

廣純法師︰「禪修過程中會看到自己的念頭，也會看到妄想，這都是正常的，不要去執著。師父常常教我們『無所住』，不住任何相，『無所執』，不執任何相，『無所攀』，也不攀緣任何相。打坐的時候這很重要。」

一位來自馬來西亞的男學員︰「一開始都蠻好，第三、四天就蠻緊繃、開始有問題……後來我發現，是我忽略了基本功——七支坐法，脊椎沒打直。覺察之後就一再調整，慢慢又能夠專注。也發現到放柔、放鬆是很重要的，愈想聽到什麼，就愈不會聽到什麼。」

生活裡的「聽」與「覺」功夫
廣純法師︰「心道師父教的心法，是從釋迦佛拈花微笑傳給大迦葉，然後達摩祖師傳到中土，之後在六祖慧能的弘化下傳承至今。每一個眾生都有佛性，只是未被開啓。師父希望我們能藉由這個頓超法門，去找到每個人都有的如來自性；師父用了一個很簡單的方法，是他從生命的經驗、修行的歷程裡淬鍊出來的，就是四個步驟，只要專注去做，就可以達到『涅槃妙心，實相無相』。」

「佛陀說法49年，但祂說自己『未曾說一法』，就是不立文字。所有的法都是為了實修用的，如果法不拿來用，不可能開悟，也不可能了生死、斷煩惱。禪宗是頓超法門，『當下即是』，直接認識自己的本性。我們有沒有認得？不認得的話就要照著步驟來。這個方法要不斷練習。有些人可能知道怎麼『聽』了，這還不夠，要練到『淨念相續』。我們在禪堂裡坐七天都無法淨念相續，更何況在生活中？要練到這個『聽』的覺知在生活當中能夠成片。」

「修行是有過程的，一開始一定很多念頭，慢慢念頭會減少，再來是無念……元朝的金碧峰禪師禪定功夫了得，修得心不動、念不動，黑白無常要取他性命，可是一直找不到他，為什麼？鬼神找的是念頭，不是外相。黑白無常去找土地神出主意，土地神說︰只要敲他的紫金缽，他就會出現。黑白無常就去敲禪師心愛的缽，一念貪心起，金碧峰禪師果然出現了……明白原委之後，金碧峰禪師一轉頭把金缽打碎、又入定虛空中去了，留下一句話「若能鎖得虛空去，回頭再拿金碧峰。」因此黑白無常又找不到他了。

「無念之後是了心（瞭解心到底是什麼樣的狀態），再來就是明心見性。要跟心真正地契合是要花時間去做的，在生活裡要不斷去做『聽』的功夫、做『覺』的功夫。功夫在生活上用的時候才能夠成片，如果知道做不到，都是空談。」廣純法師最後叮嚀︰「希望大家常常回來禪修。禪堂就是鍊心爐，有機會要常常回來練心。」

2019年精進禪廿一 第二期學員解關分享