由於機緣巧合，參加了靈鷲山的春安居禪修打禪七，這是我第二次打禪，距離上一次打禪三已有15年。65歲的我之前並没有打坐習慣，盤腿實在是不得力，每天坐香早、中、晚各兩次，每次一小時，前兩天對我來說真是莫大的考驗與恐怖的挑戰︰麻、脹、酸、痛、疼。

第一天坐香妄念起伏好大好多，幸好大和尚在坐禪前段都有指引呼吸！在不斷深呼吸、吸吐之間轉移了一些妄念。妄念一起就像是演電影一樣。妄念不是一個一個來，而是成團的相互穿插。

第二天我觀察到有些同學加高了墊子，經監香法師同意，我也試著加高一層，還是不行，痛啊！到第三天我已加高到三層了，還不行，最後索性把毯子也墊上，終於改善許多，妄念少了些。環顧四周，我似乎墊得最高，腿也滿意了許多，但也有點擔心摔下來很難看。

此外，不知何故，我在坐香時會自然流淚。獨參時法師告訴我没關係，別去管它，可能是坐香時生理不調和，抑或是接續到過去生的佛緣。

禪坐調理身體的奇效
在坐墊安頓好之後，對妄念的覺知較為敏銳，每次妄念一起，我就重新回到調息，然後眼觀鼻、鼻觀嘴、嘴觀心、心無所觀，並把覺知放在鼻唇之間。其間不停地參「心無所觀」，當下的理解，就是不去理會已起的妄念（似乎是以默照禪法「默」的方式來處理），但是當下不理它的話，它會牽動其他妄念。

幾經思量，即然大和尚說是觀「空性」，《心經》不就是觀空性嗎？乾脆就以背誦《心經》方式配和呼吸。奇妙的事情發生了！自此妄念少了很多，此後坐香幾乎不再有障礙，每次坐香起妄念的次數大概少於五次。之後方法逐漸成熟，即使不再觀想《心經》，妄念也起得不多。

此次禪修最大的收穫，一是身體方面︰上山時因氣喘，一直覺得有一口痰重壓在喉嚨，怎麼都不化，奇妙的是第二天開始居然變少了，第三天就化掉！想不到禪坐還能化痰止咳哩！

其次是在心理方面︰雖然坐禪是坐心不是坐腿，但在聽到大和尚晚課開示說還是要盤腿後心生大慚愧，立即盤好腿。自此自覺在坐禪上有明顯進步。

晚課時大和尚在禪堂上的開示，次日早課上會重新撥放一次，個人感覺非常有幫助。

觸動本有靈覺
第三是相應方面︰雖然自己是天主教徒，但回顧人生過往，每次在職涯轉折處總會碰到佛教，並在徬徨中獲得一些感應與信心。受到年改影響，我提早於今年2月初從大學職場中退休，也許是因緣所繫，所以來到靈鷲山上參加七日禪修。在解關茶會時，法師問學員們對「本來面目」參悟如何？我也真實回答，由於當初看了心道大和尚所贈送的兩本書，上山主要目的很簡單，只是想看看心道大和尚的本來面目，對自己的本來面目為何物並没有太多期待，只是觸動了一點本有靈知，如此而己。

很多事情也許冥冥中自有因緣，1995年在內湖住家附近爬山之後於圓覺寺休息，在翻閱寺内結緣善書時，偶爾看到道源長老《金剛經講述》一書，感覺經中似有深意；此後靠自修以及佛學字典查詢破除名相障礙，並以天台五時判教中各部經典依緣深入經藏，由於長時間在佛教經典中薰習，逐漸對潛藏在内心深處的種子產生催熟作用。過去由於一直忙碌於教學、研究與校務行政管理工作，對於佛法「解行」中「行」的部分一直未能具緣實修，其間雖與台灣各大叢林偶有接觸，唯感應不深。

此次禪修課程安排甚佳，個人覺得似與《金剛經》〈法會因由分第一〉 所載「爾時 世尊著衣持鉢 入舍衛大城乞食……飯食訖 收衣鉢 洗足已 敷座而坐」之離言般若相應；課程設計核心在於︰體驗如何在生活的「行住坐臥」中，把持住一個如如不動的心，如此設計甚好、甚佳！

2019春安居閉關 第三期學員 劉原超