切斷輪迴的三個下手處

十二因緣︰無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。我們想要出離輪迴，要從哪裡下手？有三個地方可以切斷輪迴，一個是從無明切， 第二個是根、塵、識三個合作成「觸」的當下那個地方，我們可以切。

當我們的眼根看到客塵，你看到就是看到了，不要再跑到好壞、美醜、對錯、喜歡不喜歡……等等判斷。如果只是單純地根接觸塵、沒有再往下的話，從這個地方就可以切。你看像阿羅漢，他是在滅受想定，就可以不受後有，就是說他不再輪迴了。

還有第三個地方可以切，就是從「愛」切。這個愛是什麼？就是你的貪心。看到喜歡的境界、起了強烈的貪愛心，然後就會執取，我的想法、我的看法，我是正確的，你是錯的……當你執著的時候，一定就會生老死輪迴。

如果你在「受」可以一直保持現量無分別識，慢慢你就會有無我的智慧。無我的智慧有很多種，一個是你的發心，譬如說我喜歡積極地做善，可是我不想要學佛，我就是做善，做善我就歡喜，也沒有想到什麼脫離輪迴，這就是人天報；如果你覺得這樣不夠，覺得要斷除煩惱、想要解脫，那就要證空性的智慧，這是可以自證的，自證只有自利而已；如果你覺得這樣仍然不夠，不只自己解脫，還想幫助別人也解脫——這個無我的空性的智慧是可以在阿羅漢，也可以在菩薩。

菩薩就是他還生起悲心，不僅僅是自己好就好了。他自己已經獲得了空性的智慧、無我的智慧，還想要讓別人也都證得；看到別人苦，他很不忍，所以希望所有人也都能夠得到解脫的智慧，這就是慈悲心、菩提心，就是菩薩道。

—2026.02.27禪友會春日下午茶 廣純法師