面對他人過失……

問︰面對他人過失造成自己的不舒服，怎麼辦呢？

寶本法師︰首先要覺知到自己的念頭

接著如理思惟：這個念頭是真的嗎？從哪裡生起？現在又在哪裡？抓得到嗎？還是去了哪裡？

如果找不到念頭的落腳處，那我們何須恐懼、在意一個如幻的東西？

別人過失的那句話或行為，在現在這個時間點來說，已經是過去式了，那麼現在是誰在讓我不舒服？其實是我們執著的念頭讓我們不舒服。就像別人拿了垃圾朝我們丟來，垃圾已經落地了，我們看到了，但其實我們現在的不舒服是因為我們自己又把垃圾撿起來。如果看到了，不理他，往前走，垃圾就會消失在我們的視線中，從此跟我們沒有關係。

又，如同書中所述：「我們看到的『過失』往往是內心的顯現。密勒日巴指出︰『我們的念頭並不究竟』。這意味著，當我們觀察別人的缺點時，通常是帶著自己的偏見、情緒與過往經驗。我們看到的可能只是對方的一個片段，甚至是我們自己內心不安的投射。既然看不透他人的心性，那所有的評論其實都缺乏根基」。

縱使那個人的行為真的不好，對我們有傷害，但我們會遇上、會看到，也是因為跟他有因緣。達摩祖師在《二入四行觀》中提到：「云何報冤行？謂修道行人，若受苦時，當自念言：我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行」。又說隨緣行：「眾生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道，是故說言隨緣行」。

經過如理思惟，就能放下。放下就海闊天空，執著那個念頭，就只會繼續帶給自己痛苦。所以，我們該怎麼選擇？

—2025.12.30四期教育-皈依三寶 答學員提問