從執著、煩惱中解脫

經過這兩天的學習、練習，大家可能對「靈覺心」已經有所了解，似乎也摸得到自己的靈覺心了，但要在生活上實際去運用並不容易，怎麼做？要透過聞、思、修，學習佛法正確的觀念，在生活中做出正確的抉擇。

抉擇的基準是什麼？十善業是基本的，「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。諸「惡」是指什麼？五戒，殺、盜、淫、妄、酒，盡量不要觸犯這五戒。戒律的基礎（核心精神）是︰不傷害眾生。因為傷害別人就是傷害自己。念頭就是頻率，念頭就是能量，所以「不傷害眾生」不單指行為，也包括念頭。

佛法教導我們生命解脫的道路，法門有很多，總括來說不離止、觀。我們的覺知有沒有形象？有沒有聲音？你再去看清楚，覺知是什麼？……它就是無形無相、清清楚楚︰此時，你在看，你知道；你在聽，你也清楚地知道。如果你沒有落入二元的判斷、執取，覺知就是一個清楚的呈現。

你說︰啊，我抓到覺性了！重點是︰這個清楚，你是否可以一直保持？一分鐘，兩分鐘……二十分鐘，一個鐘頭……可不可以？只有電光石火的一剎那不行，這無法產生力量。這個清楚明了，要能夠長時間地持續、保持。這需要訓練，每天都要練習，否則那一剎那的覺知，風一吹就過了，無法扎根、生長、成為你自己的東西，你也無法控制你自己的心。

如果能夠時時刻刻保持這份「現量」（當下的清楚明白，無分別），就是一直保持清淨心。清淨心有沒有體性？它的本質是一個「空」，沒有。

輪迴，源於一念妄動，一念無明。如果我們能夠念念覺知，就不會被現象所束縳，知道一切現象都是無常，都是因緣所生，剎那生、剎那滅，並非真實，就可以從執著、煩惱中解脫。

—2026.01.18樂活二日禪 廣純法師