剛開始坐禪時像隻毛毛蟲躁動不安，後來化作繭，把自己包裹起來，外在環境變得不重要，但和內在的妄想拉扯，再慢慢一點一點的把繭咬破，希望有朝一日破繭而出，成為自在翩飛的蝴蝶。

靈鷲山無生道場2018年居士精進禪廿一的第一個七圓滿出關，學員們於圓滿日時，在聞喜堂法喜充滿的彼此分享著這次打七滿滿的收穫，大家對於每一天晚上傳法上師的開示深懷感恩，心道大和尚的開示讓這些行者們超越了自己在修行上的瓶頸。

節錄禪七學員解關心得：

從平安禪四步驟中回到心的家

第一、二階段做得好的話，很快身體變輕了，接著採第三第四步驟很容易進入安定的狀態，能進一步探索寂靜。

第一步驟「深呼吸」時，先吸飽氣，再吐掉最後一口氣，當下覺知會立刻帶到呼吸上，能離開妄念，讓我專注於功法上；此步驟也能使氣脈暢通，原本若在昏沉中也會容易清醒。

接著第二步「眼觀鼻、鼻觀嘴、嘴觀心」：把注意力放在鼻跟唇之間，一呼一吸間很清楚，容易集中注意力，也容易察覺自己念頭跑掉了。

第三步驟「覺知出入息」，覺知每個呼吸，慢慢調整呼吸到平穩放鬆，內心感覺安定祥和，耳根也清靜了。日常生活中透過覺知出入息的練習，能讓心很快的達到放鬆、專注和安定。

第四步驟「聽寂靜」，覺得力量還不夠，容易被妄念帶走，此時再回到第二(眼觀鼻、鼻觀心)、第三步驟(覺知鼻息進出)，慢慢讓寂靜擴大。

從步驟一到四，要覺照呼吸，一開始要下比較多的注意力，注意力在呼吸和覺知上，耳朵專注聽寂靜，果然只剩下耳朵的寂靜。身體、頭部、肩膀全部放鬆、全部融化，清清楚楚、明明白白、輕安愉悅。等到覺照清明，就能安住在清明，清明之中，一切寂靜，如此萬籟之音，便自行起落。

行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然

行禪過程中，當我一點一點放鬆，覺知一舉一動，保持這樣的心，反饋到坐禪上，坐禪的心便清淨。在禪修過程中接受並感恩自己，體會到自己快六十了，從未跟自己的身體說過謝謝，這份感恩心，是透過跟自己相處才覺知到的。

離相悟空 觀自在

面對時間之流的生滅法，如何能船過水無痕？用心思索諸行無常，一切最後都是空。

師父提醒覺知放在清靜、寂靜處，不要到處留情。法身是沒有現象的、是空性的；心為何物？讓心無所緣、無所住、無所象，進而體會空性，覺察要有空性的智慧。

在生活中，常常因自己的分別心、計較心而無法自在，師父的開示：「是誰坐在這裡？」讓我反思：「我是誰？」這是第一次深切的去認識，當我從本覺中聽寧靜，檢討自己、去我執、去分別、離相後，智慧才能好好發揮，不會被現象所迷惑。

執著、雜念多時，聽到「心無所觀」，就會從心中放下執著、雜念、妄想，心開始漸漸進入寧靜，感覺心胸開闊。

歇即菩提

在聽寂靜的時候，會因為過於專注而不自覺的用力，在聽到師父說：「歇即菩提」，「歇」才能放鬆時，突然明白原來是如此放鬆的聽。平時總是以意識心作用、指揮，師父說：「離心、意、識。」練習在行住坐臥中覺知不用意識、分別。當我身心靈放鬆，身體自然活了起來。

禪關舉辦的非常用心，這七天的生活雖然嚴謹，但嚴謹中不失放鬆，以平常心處事，凡事何必急於一時？不管遇到好事壞事都無分別心，這就是平常心。

忙忙碌碌的生活中，身心都不自覺的緊繃，在不斷的練習放鬆、再放鬆中，深刻地體會到原來：「只因妄想、執著而不能證得～」

在每一支香前都會唸誦「上師祈請文」當唸到：「妄相顯智慧」時，體會到要用智慧來觀照妄相，遇到產生妄相的情況時，透過放鬆和保持平常心而覺知，讓坐禪不是只像顆石頭。

隨流認得性 無喜復無憂

當腿痛時，體會到忍過就好，運用到生活中，若遇到不同情境，不要去提好或不好，讓心是寬闊的，不沾任何東西，持有平常心。

因為放鬆使身體不執著妄想，以四步驟來練習，用在生活中，便能不隨境轉。當我與心相處，調整心態、腳步，不再散亂，便能讓覺知清清楚楚。

期勉自己：禪坐「能短，不能斷」，透過每日禪坐，心鬆了、身體鬆了，經由覺知每個當下，知道時時刻刻都不一樣。

2018春安居精進廿一禪--第一期禪修學員 翦影

2018春安居精進廿一禪--第一期護關法工 翦影
感謝這群無私奉獻的法功們！有您們真好！