學禪，看似單一，事實上學禪就等於學了一切，也就是「知道了一就等於知道了一切」。一是什麼？一就是我們的心；一切是什麼？所有的呈現都是心的一切。心就像是一把鑰匙，沒有這把鑰匙，我們也就無法了知生命與宇宙之間的關係。現在的科技也證實了心念是創造物質存在的關鍵，從量子力學來看，我們的心一動念就有重量，也就會產生物質；心如果不動、不起念，也就沒有重量。所以，如何讓我們的心不起、不落，專注就很重要，禪修就是要專注，專注時心念就不會起起落落、好好壞壞。

2016年在靈鷲山馬來西亞執事法師海妙法師及當地信眾的發願下，於檳城首度舉辦了「第一屆千人平安禪暨音樂會」，當天聚集了1500多人前來體驗平安禪，成為當地一大盛事！

「平安」為人人所企求，外在的平安我們可以盡力做到避開危險，但總有人力無法控制的部分，何況「無常」本是生命的常態，生老病死是無可迴避的必然規律。除了外在的平安之外，內心的平安更為重要，因為內心狀態直接影響外在狀態——這一點是科學已經證實的。 您一定聽說過「禪」，禪是使人回歸本來清淨安定面目的修習方式，那您可曾聽說過「平安禪」？平安禪是甚麼呢？ 靈鷲山佛教教團開山和尚心道法師從小在戰火中成長，深知戰爭的殘酷、人世的無常，少年時第一次聽聞觀世音菩薩聖號像是遇到了至親，淚流不止……從此以觀世音菩薩的志業為一生使命。 「千處祈求千處應，苦海常作度人舟。」聞聲救苦的觀世音菩薩最廣為人知的特點是甚麼？祂的修行法門又是甚麼呢？ 觀世音菩薩童年的故事裡，有一則是這樣傳說的︰觀世音菩薩的家鄉發生災難，他和弟弟大勢至菩薩被父母送到海島上，父母就離開了。兩個小孩一時不知如何是好？呆呆看著大海。對著海發呆的哥哥，聽著海潮音，漸漸從有聲聽到無聲，聽到內在的寂靜，聽到對「有」與「無」皆不關心，捨棄了對立執著，入了三昧，證了果位……。 您聽說過「聞聲禪」嗎？它和平安禪有甚麼關連？如何讓心回歸原點、安定自如？

禪修是不是一定要到禪堂呢？禪修一天要花上多少時間呢？有什麼方法是可以時時處處都可以禪修的呢？以「聞聲禪」為基礎的「平安禪」，在熟習修習方法之後，不僅在禪堂可以修，吃飯、走路、坐車乃至於睡覺時，不限時空，時時都可以「聽」，處處都是禪修之地。將禪修完全融於生活之中——「生活禪」也正是心道法師和靈鷲山佛教教團所推行禪法的一大特色。 禪修看起來是一個人的事，但其實它的影響力無遠弗屆，甚至能影響世界——其中又有什麼道理呢？ 很多人都聽說過日本IHM研究所江本勝博士著名的「水」的實驗︰對著水說好話，會呈現非常美麗的結晶，對著水說惡毒的話，則呈現混亂醜陋的結晶——這正印證了佛法所說的「萬法唯心造」。心念具有決定性的力量。這世界上沒有任何一個人是單獨存在的，當一個人的心安定、平靜下來，正向能量自然會散布出去，影響無窮無盡的人事物。 很多弟子對心道法師說︰「師父，我本來帶了很多煩惱和問題要來請教您，可是來到山上看到您，不知道為什麼，好像煩惱都沒有了……。」這是為什麼呢？ 一個安定的磁場，具有使人寧定、喜悅的力量。「心」是每一個人的根本，心安定了，家庭、社會、國家乃至於世界才可能安定。如何讓自己擁有安定的力量？

在這個世界上，誰最了解自己呢？ 不被了解的感覺，足以引發整個世界的寂寞感。最好的朋友因為了解「我」，所以那麼彌足珍貴，古賢都說︰「人生得一知己足矣。」應該說，自己是最了解自己的了。然而，真是這樣嗎？ 如果我們真的足夠了解自己，就應該能做自己的主人︰要心不要胡思亂想，不要緊張、不要憂慮，您的「心」聽話嗎？曾經禪修過的人都知道，心猶如野馬，根本不受控制，要它專注、安靜幾分鐘都難。 禪修，就是讓我們學習去了解我們最寶貴的「心」，探看心的本來面目，真正地認識自己。 禪修還能夠幫助我們得到身心的平衡，有助於養生、增智。科學家已經證實，禪修能促進人體內副交感神經作用，使心跳下降，血液迴圈良好而豐富，帶氧量充足；人體的代謝速度下降，細胞就活得長。有了副交感神經的調控，再加上禪坐時的內在平穩狀態，心血管系統也處於最佳狀態，這些條件對細胞而言都是非常好的環境，如果能長期處於這樣的環境下，導致細胞凋零、死亡的罪魁禍首——氧化物就會少。 然而禪修還能夠促進世界和平，是為什麼？世界各地種種的天災人禍，地震、海嘯、水災、水災竟然都和「心」有關？這是什麼道理？如何增進生命的品質，如何讓世界更加平安、和諧？

了解了禪修的影響力和好處之後，也許您也想展開探索內在的奇妙之旅，但要如何開始呢？現代人生活繁忙，速度快、訊息爆炸，心念一刻也不停歇，要怎麼能靜下來坐著一動不動？盤腿稍久一點就很痛，這種情況下，禪修是不是在懲罰自己？ 當然不是。如果禪修不是有著明顯而具體的許多好處，也不會流傳幾千年，到現在還有許多人在學習。可是剛開始禪修很容易打瞌睡怎麼辦？如果腳很痛，該忍還是放腿？「身為主管的我，怎麼能比下屬坐得差？」「我都學習禪修好幾個月了，怎麼能比第一次來的學員坐得差？」禪修時如何對待「面子」問題？愛面子是好還是不好呢？是不是坐得很久、一動不動就是修得好？什麼才是真正的禪修呢？ 禪修依日期的不同，有一日禪、三日禪、七日禪、十日禪……等，是否一定要循序漸進地修習才好？是不是天數愈多愈好？一般要多久時間心才會深層地沉澱下來？一位師兄分享說︰「禪修沒有進入十天以上，對我來講可以說是效益不大。」為什麼？曾經參加平安禪的師姐分享說︰「到山上禪修，深深體會到禪修的架構組織，心道法師非常慈悲，都把它架構好了，只要跟著他的腳步如實地修，非常殊勝。」那個架構是什麼？什麼是座上的修、座下的修？