一切顯現，都是歷歷孤明的心光
圖：徐勝雄 開示：心道大和尚 文：開山寮恭整
2019/6/4
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如果我們真要了解諸法，要從諸法「空性」去體解。
我們現在打坐的、現在知道的、現在明白的，一切所顯都是心的光明，要讓這心的光明呈現、不失去，就要從「空」下手，從「無」下手，從「沒有的地方」下手；我們找到那個真心，就是說要把所有心「所緣的物」清除以後，這個「心的相貌」才會讓我們發現，呈現本來這「歷歷孤明」的東西。
從這個觀音法門「入流亡所」，當我們專注的時候，所聽到的東西，都會變成寂靜，因為專注產生寂靜，因為寂靜才離開動靜分別，我們慢慢這樣專注，專注到所有現象都空掉，所有妄念都消除。
在寂靜中，我們聽！聽了以後呢，聽到聽無所聽、本能的聽！寂靜而專注，動來我們也沒有感覺，靜來我們也不感覺，產生這樣的效益。
我們的心，不是靜、不是動；本心的樣子遠離動靜，就是不取捨、不生起，也沒有滅去，所有聽到、聞到、看到，一切顯現都無所住。無所住的原因是，心本來就這樣子，心本無所住，動、靜都不是本覺面貌，這個時候「所覺」能空，因為「空」，所以「無所住」了，這個「無所住」是我們心的相貌的反射。
2019 春安居四十九日禪關開示擇錄
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