我們找不到怎麼解脫這些苦、這些煩惱，所以宗教就很有「市場」，每一個宗教都想要用各種方式來引導我們，找到出路，用不同文化、形象、方法來導引我們，從來的地方回去，所以世界為什麼有那麼多宗教？大家需求都一樣，都想要找到永恆的、普遍的、不變的真理，最少是導引大家做好事，不做壞事，互相幫助、互相服務，讓世界像天堂一樣。但是即使是天堂，還是有很多思想問題，還是有煩惱，不那麼自在，所以我們從各個管道，去追求生命的永恆與快樂，去懂得人生、懂得生命。

佛法是覺醒之法
佛法就是覺的道理，有覺就通達，所有問題都可以解決。我們要做的是讓覺徹底醒過來。覺是我們每個人擁有的真心。真心沒有現象，叫做空，知道叫做明；我們的生命，沒有知道、沒有覺，就沒有什麼趣味了。「盲目的」覺知跟「找到自己的」覺知，那種快樂是不一樣的。

覺知為什麼有苦有樂呢？因為知道造作了苦樂，所以怎麼搞對覺知，找回覺知的源頭？覺知的源頭就是我們的本來面目，生活有苦有樂，但苦樂不是覺知，現在我們坐禪就是一直導正這個，讓覺知圓滿。當覺知不在現象，就能夠透脫出來。覺知離開現象就不受現象干擾，它就是明，當它離開現象的時候就是空。

誤診靈性導致錯覺世界
這個明會不會消失呢？它沒有體，也沒有相，不會消失。沒有相，是不是沒有靈覺呢？靈覺不是從身體而來的，所以沒有相還是靈靈覺覺、清清楚楚的。但是我們的慣性、習慣，造成我們忙不過來，不去搞清楚自己，這麼多毛病從哪裡來？誤診的！因為不搞清楚！就誤診自己有什麼毛病，我們的心就生起種種問題，然後就想說要用什麼藥，要治標還是治本？就像醫生看病一樣，想要把靈覺治好？所以說把靈性當作物質去治療，是誤診了。用知識去治靈覺？知識是不可能治好靈性，我們的覺知靈性有了毛病，不能用現象去治療，一定要離開現象，什麼病都好了，什麼問題全沒有了。
（節錄自2020年2月19日禪關開示。）