昭覺寺也是位於四川成都的著名古禪寺之一，它的特別之處，在於不但是中國的古寺，而且被日本、東南亞許多寺廟尊奉為「祖庭」（註︰祖庭，是指佛教宗派祖師常住、弘法或歸葬的寺院 ）。

昭覺寺有川西「第一禪林」之譽（正門入口處上方就掛著「第一禪林」牌匾），漢朝時原本是司馬董常的家宅，唐朝貞觀年間（627~649年）修建為佛寺，原本叫建元寺，唐僖宗（877年）時賜名昭覺寺，取古文「以其昭昭使人昭，以其先覺覺後覺」之意。當時的住持是禪宗曹洞宗傳人休夢了覺禪師。

昭覺寺位於成都市北郊五公里、成都動物園旁邊，據說現在動物園的占地以前也屬昭覺寺範圍，可想見當年的鼎盛景況；走進寺中，中國寺院的傳統規整布局躍然眼前︰中軸線上是大山門、八角亭、天王殿、大雄寶殿和藏經樓，兩側是觀音閣、御書樓、石佛殿、先覺堂、鐘樓、鼓樓、普同塔院、圓悟禪師塔、禪堂、客堂、僧房、齋堂、放生池……等。

大雄寶殿外有個著名的「樹包碑」︰一棵千年大樹裡頭包著一個石碑。據說石碑上是當年昭覺寺道魁祖師留下的偈句︰「樹包碑，椰瓢飛，柱頭落地祖師歸」。偈言所述的事後來一一應驗，佛法的不可思議至今令人津津樂道。

要說昭覺寺最著名的禪師，應該就是圓悟克勤禪師（1063~1135年）了（註︰原名克勤禪師，1127年宋高宗賜號圓悟禪師，故世稱圓悟克勤）。克勤禪師是中國禪宗史上承先啓後的一代宗師，他是臨濟宗第十一世法脈、臨濟宗楊岐派第四世祖師。日本禪宗最早也是由克勤禪師的法系下傳入，因此日本禪宗尊奉他為祖師，他所著的《碧岩錄》（有「禪門第一書」之稱）、《圓悟心要》被列入日本的大正藏；三百多年前克勤禪師的「茶禪一味」思想傳入日本，至今仍被視為日本茶道祖師之一。

宋崇寧年間（1102~1106年），圓悟克勤禪師曾住錫昭覺寺八年；晚年他又回到昭覺寺，並在昭覺寺圓寂。千餘年的禪法傳布、跨國文化傳播，昭覺寺見證了這一切……