問︰禪修時腦中如果浮現平時持誦的咒語或符號，是否也不要理會它，回到四步驟的方法上？

廣純法師︰在打坐時腦中出現咒語，這就叫妄念——因為當下你是在打坐，不是持咒。

是的，這時就要把心拉回來，回到禪修的方法上。

另外，禪修時我們就不去做思維佛法義理的事情。很多人禪修時會用大腦思維邏輯去想經句義理、聖諦要義等，或做種種思考，譬如「什麼是無住生心」？「什麼是心的根本？」……打坐時要放下這些分析、判斷，上座之後就是專注在方法上。

又問︰平安禪四步驟的順序是不是很重要？一定要按照這個順序嗎？

廣純法師︰四個步驟結束後，就安住在聽上面。聽，就是無分別地聽，只是清楚在聽。

但是聽久了，可能會昏沉，這個清楚的東西糊掉了、不清晰時，可以再回到第一、二或第三個步驟，把注意力拉回來，強化專注力。

如果感到很昏沉，可以回到第一個步驟（調息︰喉嚨吸氣、鼻子吐氣），深深吸氣、緩緩吐氣，讓腦部充氧，趕走瞌睡蟲。當我們散亂、思慮多的時候，就把心安住在第二個步驟上（淨心觀照）。

萬一打瞌睡真的很嚴重，實在很難清醒、專注，奉勸此時就不要再勉強打坐了，不如起身走走、動一動；同理，如果念頭、思慮真的很多，靜不下來，也不要再坐了，你就起來去做事好了，因為這樣勉強無法達到打坐的目的。

——2022.02.09與法師有約 答學員提問