從粗入細，解行並重
圖：沈仲怡 整理編輯：劉湘吟
2026/2/6
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大家要從基礎做起，時時要修四念處的「身、受、心、法（觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我）」。首先要覺知你的身體，譬如說一早起床，要動念的時候，你是否知道？刷牙擠牙膏的時候，你是否知道？拿著包包要出門了，你是否知道？……每一個動作你是否清楚知道？
先從粗的、外在的覺知做練習。一天當中，行住坐臥肢體的動作你都能夠了了分明時，才有辦法從粗看到細的部分。細的部分就是內在情緒的發起，面對外在的境界，你會生起各種不同的感受、情緒，這是比較細的覺知。
當你對自己的感受、情緒也都看得了了分明時，再進一步去觀察︰感受、情緒是從哪裡生起的？一直觀下去，你會發現，一切想法、情緒的發源地，就是我們這一念心。
心的生起與滅去，是更細微的了。這樣一直觀下去、一直覺知下去，慢慢地，你就會與實相相應。當你與實相相應時，對於佛法的義理你就比較能夠清楚理解；如果不去實踐、沒有實修，對經典上所說的就只能有一個知解而已，沒有實證。
修行，解門和行門要齊頭並進，要同步。有了知解，還要不斷去練習、實證，心才能愈來愈細微地觀照。
—2025.08.19四期教育-轉心四法 廣純法師
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