禪修打坐，看起來像是一種平靜的、放鬆身體的運動，其實它的功能還不僅於此——打坐時，人處於一種集中保持非主觀意識的感覺、感情和意念的狀態中，對於大腦認知和心理方面也有許多好處。

美國哈佛大學醫學院每年有近萬名罹患各種疾病的患者就診，醫師的診治除了現代醫學性治療、讓病患服用藥物之外，還經常會教病患盤腿打坐，消除精神上的壓力和煩惱。

讓我們來看看標準的打坐姿態︰當你雙腿盤曲靜坐時，人體呈一個近似三角形的金字塔形狀，從頭頂往下約三分之一的部位是下丹田，正好是「黃金分割率」的0.618之處。

中國道家自古即講究丹田是貯藏人體精氣之府、煉精化氣之所，丹田也是任脈、督脈、沖脈經氣運行的起點和歸縮處，此外，它也是真氣升降、血氣匯集的生髮之地。丹田是性命之祖、生氣的源泉、陰陽之會，因此中國歷代養生名家都極為強調下丹田的修鍊。

中國南宋時期的著名詩人陸遊享壽85歲，他年輕時修道學禪，也經常打坐，因此直至晚年身體都十分健壯，而且頭腦靈活。

中國傳統的打坐養生功法，最早可追溯至五千年前的黃帝時代，據《莊子》一書記載，黃帝曾向廣成子詢問長壽之道，廣成子說：「無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，無思慮營營，乃可長生。目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守汝形，形乃長生」——這段論述，其實就是描述打坐時的真實感受和長生之道。

中國古代的醫學典籍《黃帝內經》中記載︰「恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來？」

打坐不但有助於養生，它還可促進學習、增強記憶。

孔子的得意門生顏回有「坐忘」（即靜坐入定）之說。

古人程頤在《鶴林玉露》一書中說：「每見學者靜坐，便嘆其好學。」

朱熹也要求學生「半日讀書，半日靜坐」。

明代大儒王陽明說：「昔吾居滁時，見諸生多務知解，口耳異同，無益於得，姑教之靜坐，一時窺見光景，頗收近效。」王陽明還認為，靜坐可使人「聰明日開，德性堅定」。

打坐也為文學家帶來靈感。唐代大詩人白居易、王維、李白早年受佛道薰陶頗深，揮就許多富含玄理禪趣的詩句，其中有些就是在打坐中悟出的。白居易在〈在家出家〉一詩中寫道：「中宵入定跏趺坐，女喚妻呼都不應」。李白在學道打坐後寫道：「宴坐寂不動，大千入毫髮，湛然冥真心，曠卻斷出沒」。宋朝文學家陸游、蘇東坡、歐陽修也打坐，如陸游在〈好事近詞〉中寫：「心如潭水靜無風，一坐數千息，夜半忽驚奇事，看鯨波暾日」。

打坐還有助開悟、頓悟宇宙人生至道。《易經繫辭》記載：「寂然不動，感而遂通天下」。

想體會「天人合一」的境界嗎？——就從禪坐開始！