在歷時一年多重建後，華藏海變身為如今的圓通寶殿，不變的是山海勝景，而線條簡潔、沉穩清淨的整體氛圍更予人耳目一新的喜悅，走進禪堂，身心自然而然安住、寧定；最現代的與最古老的在此相會，空間與內在的融合、互動如此妥貼，又如此有力……

圓通寶殿禮請台灣知名禪建築行者、食養山房主人林炳輝老師設計。這天下午，來到位於汐止山區的食養山房與林老師喝茶，談圓通寶殿，「其實是自己在食養這個環境裡生活數十年所體驗的如實呈現。」而食養山房的概念，「就是禪堂的概念。」

學佛數十年，功課、坐禪是每日生活內容，對禪堂的氣氛自有一番感受，「它應該是一個讓人能安住的空間。」現代社會許多外在環境都複雜而華麗，「內在的空間要更簡潔、具現代感。」此外，「山上的環境條件很難得，太好、太殊勝了。」如何把太平洋的海、天、白雲接引到禪堂裡，如何將室內的精神人文內涵與室外的自然景觀融合成一體、表現出一致性，是林老師構想的重點。天窗引入自然光，使空間變得有表情，隨著大自然光影的變化，不同時間有不同的演繹，是活的；而禪堂外面海的一整排長廊，使裡（禪堂）外（太平洋山海景致）空間的交融、轉換更形豐富，意韻綿長。

在林老師決定用銅作為材料之一時，曾有人擔心︰山上氣候潮濕，銅不是很容易生銹嗎？林老師說了一句經典的話︰「銹的過程就是它的美。」現代的禪堂，需要一些自然的歲月感，將現代建築媒材（銹銅）與禪修的古老氛圍融合，形成特有的一致性。

過程中有沒有什麼困難或挑戰呢？「沒有。」林老師笑說︰「因為自己也無法超越那個困難，就是這樣了。」所謂的困難是什麼？「就是你有一個妄念，想把它做成一個好的什麼……其實做空間看機緣。」去到那個環境裡，重新用一種空間概念與之互動，「它會不斷呈現各種可能性，但是會找到靈光一現的那個剎那，你就知道怎麼做。」林老師說︰「它不是設計，是感受出來的。」這種「空間的純粹性」也不是討論出來的，「它是內在的，不是知識或技術。」

林老師分享了一個難忘的小故事︰當時圓通寶殿主尊毗盧觀音聖像還沒完成，不知道尺寸大小，問法師，法師也說沒看過，聖像還在大陸。他心下感到有點為難，因為這攸關禪堂整體空間的比例配置，怎麼辦呢？

「剛好那段時間我去廈門上課，有個朋友邀我去寧波走走，去到寧波又應朋友之邀去參觀一位著名雕塑老師的工作室，在那裡竟然見到了我們這尊毗盧觀音聖像！哇，就是祂！祂帶我來看祂。」確實因緣之妙不可思議，冥冥中自有安排。

建築是活的。一個空間成形了，之後是使用的人把它「養」出一個氛圍，再慢慢去調；如何讓整體氛圍更流暢、完整，上下的連結度更高，「整個空間的流動、通透、延伸度愈高，能量更能夠流通，人在其中更能夠沉澱，看到自己，觸動本來。」——也許，這就是那建築空間的最高境界，所謂「空間的精神體」，空間與人的天人合一。