聆聽是主食
圖：沈仲怡 開示：心道大和尚
2018/6/1
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師父帶領你修法，帶領你走向專注，帶領你一切都歇下來，你就照師父的引導，這個法最重要就是那個引導。
平安禪四個方法，前三個叫做輔助品，最後這個「聆聽」才是主食。比方說我們剛吃飽飯，身體裡面有很多的碳，所以要做吐納，這樣打坐的時候就不會太昏沉，氣血比較鬆緩而能專注。又如一開始坐禪會比較散亂，在外面攀緣的習氣、妄念，像網絡一樣收不回來，所以必須做眼觀鼻、鼻觀嘴、嘴觀心…這樣子專注下來；為什麼要移動？因為若不移動，就會有機會散亂，而眼觀鼻、鼻觀嘴這樣順下來，就沒有機會打妄想，比較容易集中、攝心。然後，知覺出入息也是幫助你去聆聽的一個前行。
所以我們必須很清楚、很專注的在這四個方法裡面，而讓我們離相，讓我們在心性跟現象之間，能夠慢慢地釐清。靈性是獨立的，如果跟現象混雜不清，就會造成輪迴的一種迷失。從平安禪的方法上，會產生空性的效應，所以只要依照方法反覆做，就能進入心性的軌道。
2016年4月 居士精進禪廿一
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