輪迴轉生的面孔
禪，只要不禪就不舒服，你禪就會非常舒服、安定，所有佛的法只是覺的道理。怎麼覺？覺什麼道理？這個不覺就是指唯心所造的輪迴生死，在這個現象界，我們不斷的生生滅滅，不斷的轉換輪迴的頻道，我們轉換出不同的四生九有，胎生、卵生、濕生、化生，非有想、非無想、非想非非想，識無邊處、空無邊處、無所有處，都是我們轉生的面孔，只要有想就有生命的輪迴。

我們在這個四生九有、三界六道裡面，怎麼樣？游離投生，在投生裡面只認得那個現象，只認得投生的男女，不認識沒有男女相的那個東西，不認識沒有現象的那個東西，我們投生在哪一道，你就是認識哪一道的，然後你就會執著那一道的生命，你會執著那一道的貪瞋癡慢疑，五毒都在那裡發生，我們一共有多少道？善道、惡道？不只，四生九有裡什麼道都有。

輪迴是雲端記憶體
念頭產生輪迴，從輪迴裡造出各種不同的形相，我們在每個生命段落都會有不同的記憶，每一段都是我們生命的思緒累積，這等於記憶雲端，記憶是種子，將變成輪迴的根據，你的記憶是一條像帶狀的東西，不斷在旋轉，所以哪能夠知道何期自性本來清淨，何期自性本自具足，何期自性本不動搖，何期自性能生萬法，我們在什麼時候才能夠覺醒、開悟、明白我們不來不去的自己！

很慶幸的，我們終於有了這份學佛的記憶體，如果對這個記憶體能夠掌控得好，會讓我們整個念頭像桶底脫落，生死就這樣脫落掉，一切復不再有，怎麼會這樣脫落呢？不修行是絕不可能的，沒有出離心不可能的；要有出離心，要遠離雜染，遠離種種世間的貪著變化。

什麼叫遠離呢？佛的法教中，見到空性就是出離，解空就是出離，不在現象裡面打轉就叫出離心，如何讓自己淨念相續，什麼叫淨念？乾淨的念頭，什麼叫乾淨的念頭？就是沒有雜染的念頭，怎麼沒有雜染呢？說起來就叫做純淨的靈性。