弟子︰請師父解說都攝六根的念佛法門，怎樣去「攝六根」達到真正念佛的境界？
心道法師︰六根即是「眼、耳、鼻、舌、身、意」。何謂「都攝」？六根都不作用時，也就是不觸，「見色不起心，見聲不起意」，我們的身體觸到外在的東西而不特別覺得敏感，放下六根的作用而專心念佛，淨念相續，把意志集中在念佛上，把這六根的感受放下，讓我們念佛時對佛號有個連貫性，如此即是「都攝六根」。

弟子︰請師父解釋何謂我相、人相、眾生相，壽者相？
心道法師︰我相即我執人相，即是對人對事的執著；眾生相就是種種煩惱，即是種種現象，種種想法；壽者相就是要求愛、恨、生命久長的一種心；所有因緣法的一個時間就是受者相。

所以《金剛經》說這四相要無相才可以。如果能夠瞭解種種雜相，內心就會得到和平、安詳。

弟子︰常聽人說，愈精進魔障愈多，這是為什麼？
心道法師︰妄想對我們有很大的壓力。大家也都知道，妄想是假的，不真實，這個壓力也應該沒有才對，即是說妄想的本質是虛妄的；既知虛妄，就不要去執著。你覺得你的修行有那麼多的魔障，我說那是錯覺。

學佛與不學佛其實是一樣的。但是學佛以後，較能夠覺悟，較懂事，較能解脫，這些每個人不管學佛與否都是具有的，但是會否解脫、會否瞭解，想得開想不開，這就是學佛的功夫。