「轉心新氣象」，2021牛年新春，靈鷲山開辦新禪修課程——「禪生活共學」，融合禪修、佛學知見學習與心道師父開示，學員們同聚一堂，實踐禪的觀念與方法，期望在紛擾紅塵中活得更有智慧、自在無礙。

「禪生活共學」第一次課程在九分禪、《心經》共修、森林大禪堂戶外禪修、菩提達摩大師二入四行觀共學討論後，最後與心道師父視訊連線，也是大家相當期待的師父開示。

找那「不生不滅的東西」
師父首先問大家︰「為什麼要禪修？」
學員︰「想解脫。」「找回涅槃妙心。」
師父︰「涅槃妙心是什麼東西？」
學員︰「不知道。」「聽沒有。」「什麼都沒有。」
師父︰「沒有以後就可以解脫了嗎？……禪修，為了斷除煩惱、了脫生死。什麼東西在生死？」
學員︰「念頭。」「妄想。」
師父︰「念頭是什麼？念頭從色相（現象）來。色相會變成名相。名相之後就變成念頭。色相隨時會發生，念頭隨時會轉動。輪回的是『取相生心』。禪修，是要息滅妄念跟執著，不取色相、名相。」

「涅槃妙心，就是最原始的自己。有這個身體前是什麼？沒有這個身體之後是什麼？我們對這個身體很在意，尤其這一年多來疫情衝擊全世界，大家對死亡相當過敏。身體是色相，它是不是實相？色相很不老實的，常常變來變去，變到你覺得無法掌控……所以要學禪修。這個身體能活多久？頂多一百多年也是要死的，老化了。我們的身體是電子組成的，它一直在閃爍閃爍地生滅，而我們要找的是不生不滅的東西。」

「身體是生老病死，這個世界是成住壞空，心念是生住變異、滅去……是一個不停的新陳代謝。佛陀跟我們說了，我們的心是不會生滅的，它是沒有現象的。但是人們總是『認賊作父』，不去認這個我們每個人都有的涅槃妙心，都要認那個生老病死、生煩惱的東西。不認，就是不熟悉它。怎麼去認識、熟悉這個不生不滅的東西？要薰陶，漸漸去習慣、去熟悉。譬如虛空，你們認不認識？」

讓自己的心超越「相」
「虛空，就是沒有相。什麼叫死？叫死的現象。人們通常只認識死的現象。虛空，怎麼讓它去生死？心和虛空一樣，不是組合而成，沒有什麼東西可以組合而成為心。空，就是沒有現象。涅槃，是不生滅，妙心是說它是一個很奇特的、存在於虛空之中、不會壞的智慧心。它具有虛空的本質。」

「坐禪是坐什麼？參悟你的心、看著你的心。利用平安禪四個步驟，讓你的心能夠專注。專注以後，你的心才能夠細膩地去覺察。坐禪坐久了，像狗的鼻子一樣，嗅覺愈來愈厲害，慢慢就會聞到心的相貌。不坐禪，就好像沒有狗的鼻子，沒法去尋找。」

「當你終於搞清楚覺知是什麼，慢慢你會習慣和覺知在一起。用這四個步驟去發現你的涅槃妙心，慢慢去熟悉它、跟它交往，最後難分難解地在一起。沒有這四個步驟，是很難搭起橋梁的。過了河之後就不需要橋了。當你和你的覺心（涅槃妙心）廝守在一起、再也分不開，進入了不會生滅的地方，就不需要四個步驟了；在這之前，非得有這個橋梁不可。這是一個實驗、體驗、證實的過程，要下功夫。盤腿坐是比較容易攝心，在生活中也要『盤心』︰不取相、不著相。讓自己的心超越相的那種黏著性。」