問一：有時候聽師父導引或開示，因為師父的攝受力很強，會被帶到一個定境中，感覺像真空狀態，可以聽到外面的聲音，但是聽而不聞，腦子不起分別了。這時，是否要回到師父開示還是繼續維持這種狀態？

法師：要回到師父開示。這是進入一種覺受，貪在舒服裡面，昧掉了。這種昧的狀態可以坐很久，但是覺知是不清楚的，外人看起來就像睡著了，相當於坐「枯禪」。禪修的時候，還是要保持清楚明白。

問二：有時候會發現，看著起心動念的那個我和起心動念的那個我，是分開的，我就像個旁觀者，有時候下座後也會有這種感覺。這是一種什麼狀況？

法師：這種狀況是對的，繼續保持覺知觀照。我們平常在不覺知的狀態，看不到自己的起心動念，現在覺知力增強了，才看到了。繼續練習，讓覺知力能遍滿。

問三：打坐的時候，感覺身體沒有了、呼吸沒有了，只剩下覺知的心，無所緣、無所住的狀態，但是沒有安全感。因為通常習慣心要有個依附，現在似乎心游離出色身了，不習慣，擔心回不來怎麼辦？

法師：對自己的念頭控制得比較好的情況，就感覺不到身體和呼吸了。因為現在還不穩定，還會搖擺，所以不習慣、沒有安全感。我們就是要訓練做心的主人，現在功夫還不到游離的時候，不用擔心。一直訓練，保持心的穩定性，越來越不動搖，以後在夢中都能做到「知夢」，就能自己做主了。要慢慢訓練。

問四：禪關期間，是不是大悲咒等功課可以暫停？感覺不想動腦子了。

法師：沒有時間的話，可以暫時不做其他功課，如果有時間，這些都是不矛盾的，念大悲咒的時候，也可以看看「，持咒的這個人是誰？」不想動腦子，那是因為太緊張了，還是要放鬆下來。

2021春安居精進禪廿一獨參問答 中國學員 傅翔