遇到跋扈不好好做事的同事，總是讓人氣不過，卻又拿他沒輒；爸媽身體狀況差，卻遲遲不願去醫院檢查，讓人擔憂；伴侶或孩子總是要靠自己叫喚，才勉強去做家事或功課，不肯為自己負責。生活中大大小小的事件，我們無力改變，有時越是堅持，反而還擔心壞了關係，騎虎難下。

「關係」在辭典中解釋為「事物的連帶作用」，關係之中有自己也有對方，雙方是互相影響的，既然如此是連帶影響，關係顯然可以「共好」，也可以連帶的惡化。

我們在關係中會期待對方先改變，「如果他把事情做好了，我就不用這麼累了」，或許這是很明顯的事實，自己主觀的這麼想，旁人客觀的也如此認為，但是，當我們期待由對方先做改變，我們往往會失望，為什麼呢？因為我們正是在關係中感到煩惱的人，我們想靠對方來斷除煩惱，但我們的煩惱不見得是對方的煩惱。因此，同樣的問題總是懸而未決，如果再加上自己期待對方轉變而未果，煩惱又更重了！

所有我們生命中的煩惱，都是來自我們的心識，也只有我們自己才能根除它。同事不願好好承擔工作，是有人願意幫忙解危；孩子不能自己起床上學，是因為有爸媽可以依賴；父母的身體病痛終究是出他們身上，兒女應該尊重爸媽的身體自主權。我們為了圓滿一件事而生出煩惱，卻忘了這份圓滿，未必是圓眾人之滿，往往是想圓了自己的期待和目標。

我們的煩惱是真的嗎？把煩惱的事情帶進禪修之中，在寂靜中觀看這道生活中的難題，即使它真實的帶來了困擾，但那些是非對錯，是否僅僅是個人的認定，是我們個別從貪、瞋、癡、慢、疑而生出的執著。

心為什麼能造？是因為我們的念頭，每個念頭隨著現象就成了物質，這個物質世界是輪迴的、記憶的、苦的，人與人之間為了物質會產生五毒（貪、瞋、癡、慢、疑），五毒攪和在物質上，讓我們產生執著與傲慢，形成心與現象的鬥爭。  ――心道法師揚州三日禪開示

去看看自己在執著什麼？想要自己在工作上被認同、被需要，所以才替同事擦屁股；想得到伴侶或孩子的愛，總是主動去擔他們的責任；害怕失去父母，不忍父母受苦，於是半強迫著他們去檢查、就醫。這份執著讓我們不惜去鬥爭，甚至去破壞關係，與現象作對。

時常在禪修中觀看自己，讓自己暫時從心識所造的湖泊中抽離出來，像是在岸邊觀看一座有雜質的水池，靜定中深入探尋這些雜質的來源。是否害怕失去工作的恐懼束縛了你？害怕失去親近之人的恐懼也束縛了你？在池中我們難以喘息，被無名中運作的層層恐懼所包覆住，藉著靜心我們暫時上岸，讓自己放鬆，離開苦痛，也看見五毒是如何作用。

當煩惱生起，被看不見的執著捆綁之時，禪修就是我們的解藥――短暫地使我們離開痛苦，身心得到舒緩；長期能使我們看見自己如何執著，最終見到煩惱之源、恐懼之源，再放下它。一次次回到平靜，一次次釋放執念，水池中的雜質將越來越少，我們停留岸上的時間也就更多了。