切忌自我研發
修習平安禪，最重要的是一定要依照心道師父教導的方法，按照師父引導的進度來做，在哪一個步驟就如實做那個步驟，好好放鬆、安住在那裡，不要提前或滯後，更不要自我研發其他方法，才能產生那個覺受，這很重要。你自我研發、自己發想，做錯了或發生什麼問題，沒有人可以幫助你。

念頭跑掉了沒關係，再把它抓回來。有妄念是正常的，為什麼？因為習氣已經養成了，要丟不是那麼容易；這習氣就像瀑布、海浪、龍捲風，沒辦法。要知道，打坐的過程中一定會產生妄念，不要懊惱。

身體也當然會痛，怎麼會不痛？之前被你折磨了多少年，現在你打坐才幾天，就想身體不痛？不可能。不要想︰我是不是很糟、很爛？不是，就是身體該休息了，以前你都不注意它，現在好不容易有時間可以好好看著它，你就一直埋怨它為什麼痛……也滿奇怪的哦。要接受身體會痛、念頭很多，這都是事實。

當你如實按照方法做，妄念自然慢慢會消；妄念不起，就好好安住在方法上，就好了。切忌自我研發，這很容易出問題，什麼叫「走火入魔」？很多東西都是自己想出來的，或有些人執著在氣的運行，或抓某個「沒有聲音」的音波……師父說得很明白，不是有聲，也不是無聲，不要再去找一個無聲。你找無聲，不就是抓「有」嗎？只有聽，聽就好了，可是我們就是不安分，非要聽出個什麼來（笑）。師父教我們「無」到底，我們就偏偏習慣攀緣到底。

只要按照心道師父的方法去做，一定會安住。這個「聽」也很簡單，就是全部放下︰放下身體的感受，放下所有思慮，無思無念，就會靈光獨耀。師父的方法很簡單，就是我們自己不簡單。

好好守護螢火微光
我們打坐，為了找回本來面目、不生不滅的心。佛是「覺」，本來面目也是「覺」，我們不覺的原因是什麼？就是妄想執著。只要沒有妄想執著，我們就在「覺」；我們要從「無明」到「明」，就是要轉換妄想執著的習氣——轉換我們那老是攀緣、老是要抓、總是執著的心。

當你不斷在「聽沒有」，也就是一直在提煉「覺」的純粹金鑛。如果能真正「聽沒有」，你就安住在本來面目上、在「覺」上。真正在「聽」的時候，就是絕思絕慮。

「聽」的這一念是離相、離妄、離念的；但當第二念生起︰「咦，那是什麼？」就是妄覺，也就是起了分別心；當第三念生起︰「我想要……」就開始執取。我們的念頭就是這樣一直滾動下去。

如果一直停留在「知道」、不起分別的這一念，就是純粹地在「覺」上；但只要動一個念頭，分別、執著、我愛、我不要……就開始滾動，憂悲苦惱也就發生了。痛苦是自己製造的，還是別人給的？這些分別念是誰給的？是誰要我們去想、去煩的？

禪修，不要覺得自己做不好、做不對，這種心不要生起。就放下，好好地把純粹的「覺」提煉出來。師父的法不是用想的，講到哪裡做到哪裡，一定要如實去做，做到一分就是證得一分；如果用想的，怎麼思惟也想不出來，因為只要落到思惟、分別面，就會不斷輪轉、輪迴。

要常常看到自己的心、反觀自己的心，一起心動念就馬上察覺，回到「聽沒有」。如果能夠常常回到心地，就是修行。

大家已經學到了方法，重要的是要練到純熟。我們累生累劫培養來的習氣有如銅牆鐵壁，好不容易看到一線光明，這道螢火微光如果沒有好好守護，很快就會消失了。世間有什麼東西比我們的涅槃妙心、摩尼寶珠更重要？大家回去之後一定要反覆練習、不斷用功，每年也要上山共修，不要說沒時間，漸漸年紀都長了，病、苦都會來，要趕快修行。

2021年精進禪廿一 指導法師廣純法師對學員的解關提點