問︰第一次參加一日禪，雖然學到了禪修的方法和概念，但覺「知易行難」；還有，「覺知」對我究竟有什麼好處或必要性？可否請法師進一步解說？

廣純法師︰「不知不覺」、「後知後覺」和「先知先覺」，我們要選哪個？

通常，我們對自己的心是「不知不覺」，不清楚自己心的狀況；學習佛法之後，開始有點覺醒，能夠稍稍看到自己的心了，發現原來自己的心是這麼亂，有那麼多雜念、妄念——這是「後知後覺」；等到我們能夠在每個起心動念的當下就覺察到，念頭還沒起來、已經看到了，這叫「先知先覺」。

我們的「覺」，從來沒有消失過，只是我們認識不清楚。禪修不是坐在蒲團上的事，吃飯、喝茶、走路、睡覺、做事、與人應對……生活裡的一切都是禪的應用。

過去禪師大德「餓了吃飯，睏了睡覺」，和一般人有什麼不同？不同就在是否安住在真心、覺性上。有太多人吃飯時腦子裡一堆胡思亂想，晚上睡覺也睡不著……遠離了自己的真心、覺性，不是時時和真心在一起，而是認賊作父、總是和妄心在一起，不是跟著外在現象跑，就是被自己的種種思緒干擾、被慣性所操控。

覺知的訓練，可以把我們的心拉回到當下；當下這一念心如果沒有保持在覺知上，就是在過去或未來的種種妄念中，也就是心處在計算、得失、憂懼……中，生命就不安穩。

《心經》云︰「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想……」覺知的訓練，可以幫助我們「心無罣礙」，使生命遠離一切恐怖。

學習認取自己的真心、回到自己的本來。靜下來，許多潛藏的能力會被開啓，活出更寬廣、自在的生命。

——答學員提問／2022/01/16山房一日禪