我們的心有沒有現象？如果有，你就不會進入母體。正因為沒有現象，心無形無相，進入了母體才可以擁有一個胎的形狀，才可以慢慢成長、成為一個人形。

有了人形以後，你是不是那個人形？你不是那個人形，你是那個「清楚」跟「沒有現象」的——你還是要認這個，不能認父母所生的這個身體。這個身體是給你好好的做好事、好好的產生信仰，做功德，好好找回自己本來面目用的。

禪，不是宗教，是發現自己
如果不學習這個，生命就會變成什麼呢？就會變成追求財權名利，大多數人都是追求這個，財色名食睡，然後擁有了哪些財產呢？就叫做貪瞋癡慢疑。這些財產會用在哪裡知道嗎？這些財產會用在與其他人、其他生命的交流，尤其是人跟人接觸、交流時常常產生這五種情緒，貪瞋癡慢疑的情緒互相交流，累積成為我們輪迴的資糧。如果不是這麼交流，你就不會輪迴，你不會有這些交叉交叉織結的記憶體。

什麼是輪迴呢？輪迴，叫做記憶體，叫做念頭的輪轉。我們的念頭，每一個念頭都是一個DNA，就是未來生命的串連。你的輪迴，就是因為你的記憶體連接到各個不同的生命，產生不同的空間活動，這個就叫做生活。

如果我們不學習找回真正的自己，就只能在貪瞋癡慢疑五毒的範圍裡結惡緣，也許是好，也許是壞，好好壞壞；如果我們學習佛法，就能解脫五毒的糾纏，叫做出離輪迴。

我們學習這個禪，它不是一個宗教，它是一個對你自己的發現，去找回你自己原來的那個面貌，我們要追求這個；坐禪，我們要繼續坐，一直不放棄要找回自己的真面目。

我們現在的這個面貌，只是一個假相、面具，它一定會經歷生老病死——所謂的人生。人生有八苦，除了生、老、病、死，還有愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛。很多人都說人生苦，這個苦有沒有辦法解套？有辦法，就是佛法，就是禪修。

回到自己的原住民
這個人生的苦要解套，不解套就叫輪迴，大家互相綑綁在五毒裡面發酵，發酵之後，過去生所累積的種種記憶、DNA，在這一生彼此接觸、交往的時候就會產生各種不同的生態……

我們要離開這個發酵的生命圈、生態圈，就要回到我們自己的原住民。這個原住民不是你想回就可以回的，你要熟悉它，要從禪修入手，慢慢回到這個最原始的自己。

說起來，這條路的指導者就是佛陀，是佛陀指導我們走上這條路、找回自己。找回了自己，我們每一個人都是佛；不能找回自己的時候，我們都叫輪迴的夥伴。

希望大家出離輪迴。到上帝那邊去就叫做永生。你看，為了亞當、夏娃不要被誘惑，那時候上帝規定亞當、夏娃不可以吃蘋果，結果在蛇的引誘下，他們還是偷吃了蘋果……蛇就是欲望，蘋果就是知識。我們的欲望，會讓我們去找蘋果吃，而那些知識會讓人離開上帝，也就是離開我們的原住民。

怎麼回到我們的原住民？知識是破壞我們本有的覺知，它會迷惑我們本有的覺知，然後產生迷惑我們自己的面貌，就找不回去本來面貌了。所以我們要好好把握自己的覺知，回到空，回到空性的面貌。

什麼叫做成佛？就是找回自己。不迷惑的時候就叫做佛，迷惑的時候就是輪迴的眾生。佛就是覺，祂不是任何現象。你的覺清楚、不迷惑的時候，就叫做佛。

大家好好坐禪，心和平，世界就和平。心要和平，就要找回自己的原住民。

——2023.01.08山海一日禪