大家來學禪修，這是對心靈有一個整合的作用，讓我們能夠找到自己的真心，找到真正的自己，進而產生真正的愛心，並且更快樂！

禪修可以讓我們的心得到很好的休息。我們平常生活、工作很繁忙，我們的心也是非常忙碌，每天都有很多事情；禪修，就是讓一切忙碌的事情、種種煩惱都「休假」，讓我們擁有身心靈的快樂。

導航到永恆
尼泊爾是很適合靈修的地方，從古以來曾經出現許多大成就者、善知識。

人們對禪修通常會有一種想法︰藉由禪修，得到安靜、舒服——這是一種想法。另一種是希望藉由禪修找到自己，回到永恆。

我從15歲開始禪修，從苦修開始，大乘、密乘、南傳的禪修我都有學習、有傳承，這方面經驗是豐富的；我們在德國、奧地利、韓國、大陸和台灣各地教導人們學習禪修，我用我豐富的經驗給大家做橋梁，讓大家學習到禪的真諦。

平安禪的四個步驟、四個方法，實在是很好的一個導引，導引你進入心的空間，導引我們回到最原始的自己——這個「最原始的自己」，就是我們禪修所追尋的，也叫做原靈、原住民、本來面目，是我們本來就具足的、不生不滅、永恆的這個東西。

正因為我們本來就具足這個東西，所以我們學禪可能成就；如果不是本來具足，我們是無法學成、成就的。因為本來具足，所以我們只要找對了方法，就能導航到不生不滅的地方、永恆的地方。

第一個步驟（調息）就是吐納，把我們身體裡的氣調好，把內在的污染、濁氣吐出去，把外在新鮮的空氣吸進來。這個方法要是做對了，你吸氣進來時就非常舒暢，吐氣出去也很舒暢。吸氣時要把下顎壓到喉嚨，脊椎打直，頭頂天，下顎壓喉嚨，後腦的頸椎要直起來，然後吸氣、吐氣，吸氣、吐氣……

回到和平的地方
第二個步驟（淨心觀照），眼觀鼻，把我們的覺知，清楚地專注在鼻唇之間。我們的心是停不下來的，是不聽話的，所以我們把它放在一個地方，讓它不會亂跑，慢慢地你的心就會安靜下來，它就不會再造作了，它就非常舒服了。鼻觀嘴，把我們的覺知，不散亂地專注在嘴。嘴觀心，覺知我們的心，觀照我們的心，了解心的相貌，不是物質，不是形象——這樣地覺察、安住我們的心。

心無所觀。清楚，專注。我們的心，不是指心臟的肉團心，也不是會把現象當成自己的攀緣心，而是靈靈覺覺、很靈活的一個心，它不屬於現象，也不是任何東西。我們的心，無所緣，無所住。

第三個步驟（覺知出入息），把我們的覺知，專注在出息、入息，清楚不散亂地，出息、入息……

第四個步驟（聆聽寂靜），耳朵放鬆，頭部放鬆，肩膀放鬆，心胸鬆弛下來，全身都放鬆，每一個細胞都放鬆，寧靜下來，一切萬有都寧靜下來了，大地沒有語言，虛空沒有聲音，全部寂靜下來了，我們聆聽一切的寂靜，一切都是寂靜無聲的……

我們的心，不是物質也不是現象，因此它不是會生滅的，它像虛空一樣。覺察、了知我們這個清清楚楚、明明白白的心，不是現象，不是物質。當我們回到這個地方，空間就大了；它是一個和平的地方。

——2022/12/18尼泊爾二日禪