只修禪定的過患

問︰是什麼原因會投生到天界？

寶本法師︰天界有欲界天、色界天和無色界天，如果想投生到欲界天，基本上一定要修五戒十善；如果想再往上投生到色界天，一定要有四禪八定，要不然是進不去的，大家可能聽說過初禪、二禪、三禪、四禪，投生色界天，是因為修禪定而進去的；無色界天是更高一層的禪定。

大家可能會想說︰投生到色界、無色界天也很好！禪定的功德很大是沒錯，但修禪定也需要有正知見。心道師父常常跟我們說，修行佛法，最後都是止觀成就。「止」是禪定，只有「止」不行，不能只修「止」，還要有正確的空正見，止觀雙運，才能帶我們到達究竟解脫的彼岸。

如果沒有正確的見地，就像色界天中的無想天，它是在色界天中四禪天裡面，是很高的禪定境界，但問題是見地不正確，他修「無想定」，什麼叫「無想定」？就是他認為︰什麼念頭都沒有的這種禪定，就是解脫。

但是禪定都有退失的時候，當禪定退失、無想天的福報用盡了，就會墮入輪迴；更雪上加霜的是，在那一刻，當他赫然發現自己竟然沒有解脫，在驚訝之餘，還生起一種不相信有解脫道的心，更會使他往下墮落。所以生在無想天、修無想定其實是非常嚴重的過患，這也提醒我們「正知見」的重要性。

究竟的解脫法，一定是建立在「無我」的空正見上。有了空性的正見再修禪定，就知道︰禪定如此的快樂也不可執著。只要有執，就仍會在三界之內，無法脫離輪迴。

—2025.08.12四期教育-轉心四法 答學員提問