每天一覺醒來，就進入了待命狀態。梳洗更衣後，準備搭車上班；通勤時，站著的人習慣滑著手機，有座位的就趁機補眠；下了車，買好早餐，與旁人踏著類似的步伐，走在日復一日的路徑上，準時抵達打卡機，又開始了忙碌的一天。

停不下來。無論是不自主或半受迫的，每一天、每一刻，眼前所見的一切映入腦海，自動化地反射出情緒或評斷，再儲存到腦內的記憶體。聽見的、嗅聞的、嚐過的、觸碰的也都是，感官蒐羅著四面八方蜂擁而至的訊息，這些資訊或許原應是中性的，卻在我們個體性的詮釋之下，有了是非、黑白、對錯、強弱、好壞等二元性。所有的訊息，化作了念頭，強化的念頭則成了妄念，一次次的加強，再變成了信念、價值觀，成了我們執取的、非它不可的強烈意識。

我們每個人都是一台大手機，
眼、耳、鼻、舌、身、意這六個視窗，
一直在收集資料，然後變成我們內在的妄念、執著。
――心道法師《問禪》關掉手機（之一）

試著把手機放下來，體驗失去手機的感受，是否會慌亂、不安、手足無措？

少了手機，無法知道接下來的行程，不能隨時查資料、不記得客戶的電話、不能用line聊天、不能上FB看親友動態、不知道哪個地方怎麼去，還不能打電動、聽音樂、拍照錄影，甚至不曉得現在是幾點幾分……。失去手機，幾乎是失去了一個可以時常黏著的對象，好讓我們不必把注意力放回自己身上，可以繼續的活在慣性的狀態，徜徉於六塵之中。

但我們卻迷失在自己這台大手機裡，任憑妄念帶著我們認定外在的一切：「服務人員就一定要親切有禮，為人子女就應該聽從父母的話，先生賺得多太太就要多忍讓一點，有好東西姊姊就該讓給弟弟。」――習以為常的聽聞著，若不帶著覺知去辨識，那些言語資訊，就在無形間建構了意識，驅使我們這般要求自己、評價他人，每個人都活在不由自主的妄念牢籠中，而遺忘了「萬法無自性」才是我們最該在生命中深入體察的。

所以我們打坐為什麼不能進入三摩地？
就是沒有關閉這六個門窗，
這六個門窗相應出去就是色、聲、香、味、觸、法六塵，
我們接受外在所有的影像變成想法，
從想法變成妄念、執著，
讓我們的空性沒辦法呈現。
――心道法師《問禪》關掉手機（之二）

若專注於聆聽，寂靜並非無聲，喧鬧也非有聲，因為我們僅關注耳根、關注內在思緒。若透過聆聽生出想法，也允許它來來去去，不將它留下，一旦留住了、著相了，那些聽到的就扭曲了，而不再只是曾經的那道純然之聲。怒罵或暖語，都可以練習聽「無聲」，關鍵不是耳朵的功能性，而是我們有沒有覺觀的能力，讓自己靜下來，一邊聽，一邊看著自己的情緒、思想，或起或落，似是似非，都沒有關係。

「聽者有心，說者無意」，耳熟能詳的這句俚語，是我們日日覺觀的參考。有心、有意，未必是真正的有愛、有情，一旦有某種固著的觀點，就無法容納其外的一切。六塵是觀照自我的借鏡，六根是我們修行的視窗，讓我們練習藉窗觀己，慢慢的和視窗保持距離，讓內在的空性在遮遣後呈現出來，吐露出自性光明的芬芳。