專注力不夠，直接「入戲」

我們都想要快樂，可是很多人不知道，快樂其實是來自於我們自己的心。

問題是，我們常常強求，想要別人順著自己的心意，或是常常希望事情照自己所希望的發生，但往往事情不會這樣發生，所以我們就在這些好壞、順逆裡面隨之起伏；如果了解一切現象都是因緣的化現，那你就不會強求，也不會去做一些勉強自己的事情，像是你該度的人或者不該度的人，他們來或不來，都不用勉強，他會來他就是會來，不來就是不來，你再怎麼用力也沒有用。

很多事情，我們用心了之後，就要放下，因為所有事情都講一個「緣」，如果緣不到， 你再怎麼強求都沒有用。但你可以改變你自己，放鬆自己的想法，放掉執著。

禪修在生活中的運用，第一個就是隨時隨地知道自己身體跟心理的變化。對於自己心理內在的想法，隨時保持警覺。當你看見自己的念頭，看到它的生起、滅去，就是在做「觀」的工作。觀因緣。當你看到因緣的變化，就代表你在開智慧了，因為你就會有覺證的力量。

學佛，其實常常要有一個置身事外的視角，一切的發生，就好像我們在看一場戲，我們是旁觀者，在這個戲裡面，但不要入戲。當你入戲了，你就跟著戲轉了，身不由己。所以我們常常要保持第三者、旁觀者的一種抽離。

你在看，看因緣的生起、滅去。如果你可以看到一切都是因緣的生起、滅去，然後你不「住」的話，那麼這個就是我們說的智慧。說起來簡單，其實就是專注力的訓練，專注力夠的話，你看事情會比較透徹；專注力不夠，你就會直接入戲。平常生活中就要練。如果一年才回來打禪練一次，會很辛苦。

—2026.04.12精進禪廿一•二七解關 廣純法師