馬上覺察，馬上轉念

一切法皆是從心所生，既然是心所生，那其實就是由心去製造輪迴，或者是由心去製造覺醒。這一念心到底是要覺醒還是輪迴？是自己可以掌控的，可是通常呢，我們會跟著自己的煩惱走，我們都說自己的心要做主，可是不是喔，常常是煩惱在做主。

為什麼煩惱在做主？因為我們把它養成了慣性，結果我們被煩惱帶著跑，是它在做主。想要自己的心能夠做主，就要學習專注。專注在哪裡？師父講了三個︰清楚覺知、專注、放鬆。尤其是放鬆很重要，當你放鬆的時候，我們說心性它本自具足，我們的心本自具足，它從來沒有缺失過。

如果你的心都在覺知上，每個當下你都保持覺，那這個覺它其實是放鬆的；清楚覺知它本身就是放鬆。那放鬆的時候，它就是無事，沒有事情，它就是自然而然的，該做的就做，該怎麼辦就怎麼辦，沒什麼好造作的。如果可以安住在這個狀態當中，那麼你就是在覺醒的道路上。

所以，生活中，你的專注是放在清楚覺知上，狀態是放鬆的，那麼，一旦掉入負面的想法、情緒時，馬上會覺察到，也就是「念起即覺」，馬上覺察，馬上轉念，不要讓負面的東西在我們心裡停留太久，因為一旦停留久了，它就會擴大，就會讓你的心不快樂、不歡喜。如果你會轉念，能夠掌握自己的心，就能夠一直安住在喜悅當中，我們要去創造這個。

我們的心態一定都要是良善的。如果你希望未來你的果報、因緣都能夠好，那麼一定是「眾善奉行」。

—2026.04.12精進禪廿一•二七解關 廣純法師