神識v.s靈魂
圖：AI生成 整理編輯：陳堯青
2026/8/31
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問：書中述「佛法精華是無生的空性」，無「生」的空性，是指十二因緣的「生」嗎？
廣純法師︰不是。無生的空性，跟十二因緣的「生」是不同的。
無生的空性，是指我們對一切現象都能夠了解它是沒有自性的，它自性是空的，不生不滅的，這是一種究竟的實相。
十二因緣的這個「生」呢，它是指我們在六道輪迴當中生命的出生，還有它流轉的過程，這個是因緣和合、無常所變化的現象，這個「生」是生命流轉的一個過程，當有這個「生」的時候，就代表是生命的延續。兩個是完全不相同的。
問︰十二因緣是從「神識」的無明開始，這「神識」是否就是靈魂？
廣純法師︰所謂的「靈魂」，跟「神識」概念上是有區別的。
在佛教裡，「神識」講的是阿賴耶識。佛教不用「靈魂」這個名詞。我們的第八識——阿賴耶識，也就是八識田，裡面儲藏了我們過去無始以來所造的善、惡業的種子，全部都含藏在第八識裡面，它有點像是善、惡業種子的大倉庫，推動著我們在六道輪迴，等於是我們生命輪迴的一個載體。所以「神識」跟靈魂是不太一樣的。
—2025.10.07四期教育-轉心四法 答學員提問
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