眾善奉行，創造好因果

面對因緣的化現，我們要有所揀擇，要揀擇善。如果一句話說出口會傷害到別人，這時候我們就要知道揀擇，要煞車。在一切的因緣裡，是不是能夠知道這些變化？是不是能夠時時保持善意？是不是能夠一直安住在空性上？一直這樣去種下種子、種下因，種下一個未來的果。

行菩薩道很重要，成佛，就是自覺覺他，除了自己能夠覺醒，又可以把那一份覺醒的力量分享給他人。阿羅漢就不是這樣，阿羅漢是安住在「空」裡面，他覺得這樣子就夠了，他就是在「空」裡面沉寂，所以他的悲心起不來，在「空」裡面，他一住就可以住很久。

識自本心、見自本心還不夠，還要在一切相的差別裡練習，看自己是不是能夠時時安住在空心上。能不能在一切的幻有當中做佛事。在這個世間，不斷地去除我們累生累刼的習氣。

什麼叫「眾善奉行」？就是創造好的因果，未來你就會有好的環境，內心裡也不會去造惡業的種子。

除此之外，還有一個很重要的︰當下是不是保持覺醒。如果你當下是保持覺醒的，那你種的因就是覺醒的因，然後你「眾善奉行」的話，這同時又是一個善的因；如果你當下是不覺醒的，身口意又是起不好的念頭、做不好的事情的話，那造的就是一個輪迴的業。

所以我們的心造的到底是覺醒還是輪迴？都是自己決定的。應該說大家都想造覺醒的業，這個講起來似乎很簡單，就是你的身體在哪裡，你也在那裡，當下，你在，就這麼簡單。其實你就本來就在。就這樣子，常常保持這一份覺知。說起來容易，做起來就要花點功夫，要做到「時時保持覺知」不容易，但是很重要。

一年來閉關、打禪一次是不夠的，要每天練習。每天就是花個十到十五分鐘，靜靜地跟自己在一起，這樣你就會慢慢進步。

—2026.04.12精進禪廿一•二七解關廣純法師