始終難以忘懷二十多年前第一次造訪敦煌莫高窟的震撼和感動︰在那裡，由於導遊講解壁畫上的佛陀本生故事，第一次比較完整地聽到釋迦牟尼佛的故事，第一次接觸到佛法的哲學和精神，那和過去所受的二十多年教育截然不同的價值觀和生命觀，那無可言喻的高超境界和智慧、慈悲，如同醍醐灌頂，震醒了昏睡了二十多年的靈識，生命無限自由的可能陡然被打開了一個小口，也是後來接觸佛法、成為佛弟子的契機。曾經對至親好友說過︰這一生最重要的事，就是認識佛法、成為佛弟子，「天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者」——這幾句話，無比貼切地把心中最深的感受表達了出來。

也許是敦煌莫高窟的名號太響亮，也許是因緣使然，敦煌石窟去了兩次，卻沒去過中國三大石窟的另兩處︰河南龍門石窟和山西雲岡石窟。趁著2017年8月的山西遊，決定造訪雲岡石窟。

名列《世界文化遺產名錄》的雲岡石窟位於大同市西郊，車程大約只需半小時。大同是山西的第二大城市，僅次於省會太原，位於太原以北約300公里。大同是個令人留下好印象的城市，空氣不錯可見藍天，人和善，司機們比較不那麼狂愛按喇叭，市區有好多古蹟、古寺……

雲岡石窟主要開鑿於北魏興安至太和年間（西元453~495年），和敦煌莫高窟不同的是，雖都是以佛教為主題的古石窟，莫高窟主要是彩繪壁畫，而雲岡石窟主要是石雕。

西元439年，鮮卑族拓跋氏統一中國華北與北方，成立北魏王朝，佛教蓬勃發展；雲岡石窟最早是由高僧曇曜上奏皇帝而開鑿了5窟（也就是現今的「曇曜五窟」，編號16~20）， 之後陸續又開鑿多窟，至西元494年北魏遷都洛陽，接著又在洛陽開鑿龍門石窟，雲岡石窟的開鑿工程才停止，也留下許多未完成的石刻，但之後的一千多年，遼金、唐、清等朝都陸續對雲岡石窟有加工，如今，雖然許多石刻像風化嚴重，後朝的「加工」有時造成反效果，但總體來說仍相當值得一看。

和敦煌石窟一樣，雲岡石窟的美學呈現也充滿了多元文化色彩和異國風情，尤其是初期的作品，佛像的臉形比較豐腴、眼廓較深、肉髻和鼻子較高；中期時則融入許多漢文化元素，許多佛和菩薩的服飾近似於南朝士大夫的穿著，臉形、五官也較像漢人。

參觀雲岡石窟，似乎可以感受到少數民族文化的一種野性和奔放︰許多佛像、菩薩像不是那麼精緻、工整到極細處，神情神態比較明快呆萌可愛，還有四肢相當壯碩的飛天（反映游牧民族以壯碩為美的審美觀），但那一尊尊鑿刻在石壁上風格各異的佛像、菩薩像，仍令人大飽眼福、讚歎不已。短短半天時間只能是走馬觀花，真要細說其中的學問、典故，那可太豐富了！

遊覽路徑最後到達的那尊大佛（第20窟），堪稱是雲岡石窟的代表名片，也是雲岡石窟中唯一一尊露天大佛。導遊介紹說︰「這尊大佛的五官、形貌風格，和阿富汗的巴米揚大佛非常相像，全世界只有兩處。」而巴米揚大佛已不幸被炸毀了。

在某一窟，導遊解說著石壁上刻畫的佛陀本生故事，精彩而翔實的解說令所有人都緊跟著她的腳步，一邊專心聆聽一邊極力觀看……想起當年初訪莫高窟的震撼和感動，心中暗忖︰此時，是否其中也有人像當年的自己一般，從此心裡種下了一顆種子、結下了宿世之緣？

千年以前的人們耗費數十年心力刻鑿石窟，正是為了使佛法永傳揚、永存世間、利益眾生……這虔誠的信仰、美好的心念，使這一切有形的呈現，更具有深刻的精神力量。