2017春居禪關， 圓滿香解關那刻生起沉痛的離別感。那刻不懂，往後幾個月，我經歷了朋友們的死亡和老病後才懂，原來是要我深刻體悟人生的老、病、死。出發往2018春居禪關前一夜，突然生起一種沉重的「一去不返」感覺。

每次來禪關都只想「徹底打破、修正、前行、再騰躍」，但今年上山前，我告訴自己只做兩件事：一、不作思惟，包括所謂的參悟（這都是自我的知見概念)，二、快樂自在地享受關中過程。春安居前一段時間，我病了，腿也受傷了，所以這次是帶病入關，剛到山上，身體仍較差，人在生病時是最清明的，因為已無多餘力氣去想、追、抓一切。因此「與病同坐」未嘗不好，我對自己說全然放鬆，身心在坐中鬆軟如一堆無骨的肉，就這樣過了兩三天，開始日復一日越見清爽，人生亦如此，身心在極度高壓下，釋懷是唯一復康的方法。

心道師父的寂靜修禪法，我從坐中體悟到，第一到第三步是個有形物，令心能安住、依止於此；第四步則是個無形的依止—用無形相的虛空萬有之聲去縛住一個有形相在聽的我，縛住它與「真心」、「空性」相遇，相遇後再無「二心」，只有「真心」。所以別把無形相的萬有之聲當作有形相的來聽，誤把馮京作馬凉終難與真心相遇，師父的禪重點在鬆，越鬆越易切入，身心越緊越想抓，反而“求不得”，坐中曾有經驗，越鬆越不思惟，心就像給一個真空吸管一下子吸到空裡。

這次禪關，對於「心」和「空」了解較透。曾在某清晨第一支六十分鐘坐香，我如是專注於四步，當第二步，已達清明了知狀態，繼續聽，往後悠然生起一種難以形容的大自在舒泰—那不是狂喜，也不是做作的喜悅，不熱不凉的舒泰…這裏的狀態也難以形容，只能借師父一句話來形容：空曠、極明亮、純靜、清明的覺知。那刻，我自然生起一個會心微笑。然後有一個疑問，我沒做過什麼，也沒思惟；這裡真的什麼都沒有，沒影像，沒聲音，沒念頭，但我何來如此舒泰？當下，我告訴自己不用想，真心稍後會告知。如此，我又再清明地聽，不久下坐鐘便響起。

回想起來，2017年春安居禪關，已到達如此清明狀態，只是當時我覺得這太容易，而這次也確實太簡單(只有空曠、清明、寧靜)，所以我想前面還有一段路要走。2017年我錯過了，2018年我明白了。根本已抵，何來再有路要走？可是，這不是終結而是開始，不須用力，真心會一直引領行於綿綿無盡的路上—真心呈現，引領向前。

妄念攀執並非洪水猛獸，坐中體悟，這全都是心的一部份，沒有什麼可怕、非殆盡不可。它就像金爐昇起的香煙，幽幽地生起，又緩緩優雅地散開，燃盡無煙生，不留痕跡—生生滅滅，不生不滅，無生無滅，都是如此優雅自在。念頭旣可惡又可愛，看你怎看和如何處理，我是了知它而讓它過，禪修中和生活中亦只如此。

禪法都只是個方法令我們「明白」，明白了就不要固執方法，「明白」的目的是什麼？讓我們從懂至行，生到熟，熟成習慣去鬆軟，拆解、散開一切念頭攀執。

從前，每趟禪關中，我都把心收攝得很緊，不外放，只專注於「心」和「道」上。今年春居，身心放得很鬆，如日常生活一樣，反而體悟更多更深。禪本來就是不做作，自然自在、活潑的，然而沒有前幾年的緊，那有今天的鬆去享受。

前幾年曾有疑惑，關中很好，但下山後難延續，是因為禪關對外封閉因而形成短暫的寧靜嗎？今年明白了，這無非是想得太多，聽(覺知)得太少，心識是很頑固的，外境一來什麼都忘掉，只剩妄念攀執，這令我聯想到禪修和中醫治療很像—要對中醫治療、主診醫師有信心，有足夠時間接受治療，不怕麻煩煎藥服用，按主診醫師指示作息定時，勞逸適中， 飲食有節。

2018春安居精進禪廿一 第二七、三七香港學員 夏婉玲