感激寶髻法師邀請參加7/25-7/27的生活禪三。教團的禪修活動多，但時或因學期中，時或有行程，總會有各種理由推辭參加。但這次真的碰到三天空檔，推都推不掉。

筆者曾經歷三次禪七: 二次在埔里，一次在金山的慧明禪寺。這三次，說實在，體會甚少；原因很多，其一為好像在拚要坐久，反而落於外型。二者，自認知道心法，忙操瞎練，最後反而效果不彰。另者，心態也未成熟，一入禪堂，感覺像在軍營，急忙著企盼最後一天趕快到來，可以騎牛歸家。

但此次校長禪三，這些反應皆不明顯。最主要地，課程安排沒有緊迫之感。更重要地，是廣純法師將打坐的四個步驟，慢慢地和盤托出。原來我只知道眼觀鼻、鼻觀嘴、嘴觀心、心無所觀，縱然知道，但心無所觀，也是經過廣純法師一再說明，才真正體會一二。

這四個步驟，有其次第，必須依序掌握。步驟一，先由呼吸開始：吸由喉嚨，呼則由鼻，連續七次。步驟二，眼觀鼻、鼻觀嘴、嘴觀心、心無所觀，也是七次。步驟三，則是意注鼻與嘴間，覺知呼吸的出入。步驟四，則是以不分別心，專注聆聽，其次則以耳根，傾聽宇宙虛空中寂靜的聲音；到其極致，是在無時無刻，覺知耳根聆聽的覺性。

第四步驟，最不易懂。有心者，若真想參透，心道法師<<坐禪的力量>>這一本書，其中所舉”聽蛋說話”的公案，是最好的說明。

以前間斷練習三分禪及九分禪，並未深入平安禪奧，而且頂多到第二步驟，呼吸之法並未深究，因此數年來成效有限。此次禪三，經過廣純法師的解說，第一天及第二天晚上，課程安排在開山聖殿外面，行禪後，大家面對太平洋打坐，最後練到步驟三時，竟然體會身體放空，了不知疼痛，唯剩呼吸的狀態。當時，其實很想看能否一坐到天亮，但因為時間已到，只好起坐。

有這樣的覺受，就會想更深入。也因此，心轉安定，反而不會急著想回家。這是此次禪三最大的心境改變，心中那隻猴子慢慢變小了。

此次禪三，因為是校長禪，因此也安排了幾場演講，讓參與者感受禪與作育英才的關係。不論是了意法師所談的四受，及常存法師以親身創辦法會的故事，勉勵大家要彰顯舍我其誰的勇氣，無非是提醒大家，在教育現場要發揮勇於承擔的精神。

馮仁厚居士的演講，最令我震撼的是TED有關”感染”的演講；讓我體會要改變社會，除了推動者的熱誠，更重要的，還在於活動能否觸動人心，幫我們感染出去。另外，陳志勇校長分享在校園推動寧靜禪的故事，才知他捨我其誰，勇於承擔的行當。

這次禪三，除了打坐、演講，另有三個心得也不得不說。

其一為行禪。此次的安排，讓人無緊迫之感，主要還在於行禪及打坐交替進行。時間不長，但閒逸中，讓大家輕鬆地體會其中奧妙。筆者曾學習行禪皮毛，但卻在此次禪三，在肢體緩慢的行進中，掌握雙足的關注之境。
 

另外，平安功法，也是此次的亮點。每天平安功法練習的太極導引，吸引校長們的興趣。透過肢體拉長及左右纏絲的拉扯，將身體完全地柔軟及放鬆，為一天的禪修拉開序幕。

最後一天的壓軸，是我畢生最難忘的記憶。

當天吃完早齋，三樓會合，廣純法師說要帶大家到森林大禪堂! 這下讓我充滿好奇心:來去上院不知有多少次，我怎不知有這一塊神祕的地方？

九點一到，集合後，我們每人一頂斗笠，一張蚊帳，一塊坐墊，迤邐走向下坡的森林小路；走在森林小路時，頓感像是南傳的出家人，要到森林中禪修。

十幾分鐘後，在一塊森林下的空地，環圈而坐。先由「叙」及「嗡」聲的練習，其後隨著「嗡嘛呢叭咪吽」的不同聲調，做出下蹲以手碰地，站立張開雙手，站立雙手向天，最後雙手環抱自己，代表以慈悲還給大地、慈悲還給大海、慈悲還給天空，慈悲對待自己的精神。
 

整個過程令人感動的是，大家與大自然合為一體，唱出內心無盡的悲喜心情。對個人而言，因為幫忙淨灘一年，無盡的垃圾，深感人類留給地球的傷害難以描述；另因在學校開授環保的通識課程，透過紀錄片的播放，大家才知人類其實是大自然最大的敵人。當唱出「嗡嘛呢叭咪吽」，下蹲手碰大地時，不禁悲從中來，眼淚差點奪眶而出: 個人深深覺得，人類真的必須以慈悲心，對待滋養我們的大地。

這是一個非常成功的禪三，筆者觀察到參與的男眾校長，才三天的聚首，已培養出共感的心靈友情，大家也期望下次能再見面。這讓我想起一代宗師裡有一句話: 人世間的所有相遇，都是久別重逢。我們一定是累劫以來，業已結緣，只是今生在上院得以共同參加禪修。筆者也期望，未來能精進彼此，為佛法貢獻一己之力。

2018教育領導生活禪校長營 世新大學前校長賴鼎銘