弟子︰經上說：「法住法位，世間相長在」，事實上，世間一切的現象是不長久的，怎樣能夠讓這兩種思想不互相矛盾呢？
心道法師︰這就是色即是空、空即是色，色不異空、空不異色的道理。什麼是「色」呢？就是指我們的身體，廣泛地說就是一切的現象。什麼叫做「法」呢？「法」也叫做一切見、聞、覺、知。只要看得到的東西都叫做「法」。

一切色相，都具足了空。既然具足了空，所以不必刻意去顯現一個空，才叫做「空」。一切現象在它的本位上都是空的，它本來就住在空位上，並沒有另外一種變化。也就是說，一切法所住的地方，都叫做「空性」，所以說「法住法位」。

空性是不會壞的，當然長在；空性是不變的，所以世間一切現象的變化，只是一個幻覺罷了。

弟子︰法住法位是真空妙有的狀態嗎？
心道法師︰是實相的境界。
弟子︰是文字般若到實相般若的整個過程嗎？
心道法師︰不是。它是修證以後的境界。這是果位的東西，證果以後，就是這種心態。
弟子︰到那時候，世間相就長在了嗎？
心道法師︰並非長在或不長在的問題。就像海水與浪花一樣，海水是水，浪花也是水。生命的變化就像浪花一樣，五彩繽紛的剎那間就有好多浪花激起來，你能說這些浪花誰是對的、誰是錯的嗎？它們只是隨著不同的因緣，表現出燦爛的花朵，可是等到這個因緣消滅的時候，它又歸於海水。
弟子︰那海水是本體？
心道法師︰對，海水是本體。
弟子︰海水是本體，浪花只是一個物理變化嗎？
心道法師︰其實是同一個東西。一切的變化本身就是空的，不管怎麼變化，也只是空的變化。