弟子︰「菩薩畏因，眾生畏果」，我等凡夫當如何善植因果？
心道法師︰「究竟利益眾生」，好好在心性上明悟，便是善植因果。

弟子︰《金剛經》有如是偈：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。然而在此娑婆世界學佛的凡夫，終究得著「色」、「音」以求，否則教一般中下根的弟子何所依循呢？
心道法師︰當我們未明白佛的真實義以前，我們可以（也需要）「梯次」、「階段」性地去探究明白，直到我們已如實明白佛的真實義，我們才跨越過「梯次性」學習的階段，這時你已「離一切相」、「見相非相」地契入了諸佛的心性，而躋於「見色非色」、「見音聲非音聲」的如如不動境界。然而當我們尚未契入這種境地前，我們勢得在「色」與「音聲」上逐漸體悟「見色非色」、「見音聲非音聲」的道理。

弟子︰弟子近來時常讀誦《金剛經》，於經義多未能解，縱或稍解恐亦非了義，師父能否開示如何在奔營於生計的生活中，依循《金剛經》而行持？
心道法師︰《金剛經》的經義，並不是在於那本《金剛經》的本子上，而是在行住坐臥、待人接物裡。

當心著於相、生起煩惱，妄念熾盛、顛倒時，《金剛經》便是在此刻具足其間，與你的生活結為一體，這才是依止《金剛經》而行持。如果真能如是奉行，那麼何時何處不是具足了《金剛經》的觀想和明白呢？