佛陀曾述：「所有眾生皆有佛性」，每個人本自具足的佛性，往往因為無明煩惱而有所遮擋。只是在生活中，總是要馬不停蹄地扮演各種角色，在朝九晚五的上班時間，要做一名好員工；夜歸回到家中，要做一位好先生、好太太、好父母；假日返家孝親，面對長輩要溫順，再加上日日被房貸、各種支出的經濟壓力追趕著，那麼，有什麼時間和機緣，能在倉促的日常中，看見自己的佛性呢？

心道法師指導坐禪時，常常比喻坐禪的功用，就像把靈性的燈打開，回到最原始的自己，最原始的自己就是如來，也就是我們的佛性、覺性之中，所以天天打坐，讓心亮起來，就像一盞無盡燈，不用添加油，也都會通明，燈還要每天都添油，禪修只是把心的雜質弄掉，讓心燈自然顯露光明。如果我們願意挪出時間，把俗事的煩惱暫放身旁，就算是短暫的10分鐘，都可以練習讓自己靜下來——我們可以坐在辦公椅上，讓自己不思不想；也可以起身走走，用正念散步，不僅能讓久坐的身體起身活動，也能練習在走動時放下煩惱，讓腦袋恢復清明。

喚醒自己的覺性，就有機會在生活中看見那些干擾我們的煩惱、念頭，覺知到哪一些想法是遮擋內在智慧的雜質；同時，如果能在生活中練習靜心或維持正念，不僅能喚起本自具足的覺性，也能繼續為自己的覺觀能力添油，讓這盞內在明燈的亮光不滅、不減，甚至越發光明。

在日常中止惡，也能看見自己的佛性。

一旦我們透過坐禪、靜心，讓自己保持正念，所謂正念就是「淨念相續」，禪修的止觀就是「自淨其意」的訓練，讓心覺醒，因為覺知清楚，心不造作，所以面對一切障礙違緣自然而「諸惡莫作，眾善奉行」。所以佔人便宜的貪心生起了，如果帶著覺知觀照自己，就能夠及時看到；在爭執中被嗔恨的感覺淹沒的同時，只要保有一點點的覺性，都能讓自己懸崖勒馬，不說出傷人的話語，或做出無法挽回的行為。從自己減少惡行開始，只要我們多帶著覺知生活，這世界的惡循環就會扭轉了，痛苦的事情也變少了，甚至我們自己內在的衝突，也因為帶著覺知照見而消融。

帶著覺知行善，與自己內在的佛性相遇，是生命最終極的幸福。

愛是偉大的神通，微笑是真正的魔術，即使小小的善，也蘊含全宇宙的光。也許平時就有捐零錢的習慣，或是看見弱勢團體募款時，也時常慷慨解囊，但是，當我們觀照自己行善的意圖，看見自己是「因為覺得零錢太重？」、「想積攥福報？」或是「純粹想在能力所及的範圍，給出衷心的祝福？」。我們越加仔細的觀察自己的念頭和行為，就會看見，很多時候我們是不自覺的、沒有帶著意圖的行善——把優惠券分享給身旁需要的朋友、幫手上拿滿東西的同事按電梯、給今天遇見的陌生人一個微笑......，發現自己時常不假思索地付出，即使我們不富有，能給的看似有限，但付出時一旦放下了「我」的執著，再微小也是神聖的。

帶著覺知生活能善待自己和他人，我們不只活出本自俱足的內在佛性，自此，在地球生活的每一天，我們都在創造美好，也開始活在內在的平靜之中。