今年（2020）疫情以來第一場實體禪關（過午不食中階禪七），10月上旬終於又在無生道場舉辦。10月11日解關，午後法師與禪七學員們在華藏海圓通寶殿進行茶禪分享會，因緣和合，當日還破天荒有三位老師的佛樂現場演奏。口啜清茶，耳聆清音，這場睽違近一年的禪關解關分享，顯得格外有些不同。
護關是禪修的加行
成辦一場禪七相當不易，需要善緣具足與許多人的護持，包括護關的法工菩薩們；志潔師姐分享︰「很榮幸這次和各位共度六天六夜功德殊勝的八關齋戒。原本我是個很享受自由的人，以前山上邀我做法工，我都說時間不能配合。我的習氣是一遇到不喜歡的情境就想逃離，去年我報名春安居21天禪關，沒幾天我就想下山，想了好幾個理由，但都被法師破解……今年4月我上山擔任法工，從敲鐘、敲引磬學起，沒多久習氣冒頭，我又想逃離，但經歷去年21天禪關，我有個覺悟︰不能再依習氣做事。一直這樣下去，永遠不可能進步。」
「其次要跟大家分享，法工真是很有福報的工作。現在山上護持斷食禪七榨蔬菜汁的志工組，平均年齡近70歲，希望年輕的我們來接手、傳承這份工作，來學習、來付出，修自己，增福慧。」
寶本法師︰「擔任護關法工，是禪修非常好的一個加行。在蒲團上打坐，沒有人給你不好的臉色，一切外境與你無關；但在團體的互動裡，就要面對不同的人不同習氣的碰撞，這也正是看到自己的心、修自己的好機會。『不能再依著自已的習氣做事了』——這是很寶貴的覺醒。當一個人開始想去挑戰自己貪瞋癡的習氣，也就慢慢開始能夠做自己生命的主人。」
每年上山禪七，年度「前輪定位」
學員秀戀分享︰「之前對於第四步驟『聽寂靜』一直感到困擾，在家禪修時我大部分重點都放在『覺知出入息』。這次禪七，打坐時間長了身體好痛，妄念也不斷生起，和在家禪修不一樣……和法師獨參後調整方法，漸漸身體不那麼痛了，念頭就讓它過，就像把水缸裡的水放掉、流掉，漸漸念頭起得很快、消失也很快，愈來愈少。終於用對了方法，很開心！這次我也才了解到︰聽寂靜，原來不是用耳朵去聽各種聲音。」
學員淑貞︰「去年第一次打禪七，身體很痛、麻，很難專注，法師指點說，因為平常坐得少。回家後我在家練習，也報名了線上禪修。這次再度上山打禪七，我覺得像是車子定期維修的前輪定位——來做檢測、校正，看哪裡有不對的地方。打坐我還是會痛、會麻，但覺得那個痛是正常的，不在意，而是專注在平安禪四步驟裡。之前我一直對『覺知出入息』感到疑惑︰到底是觀呼吸還是隨呼吸？久了常常就變成隨呼吸。這次獨參時請教法師，法師說︰觀呼吸，一個點，看呼吸的進進出出，而不隨呼吸。明年我還會再上山打禪七，每年都要做一次前輪定位。」
學員綉蘋︰「我第一次打禪七也是全身痛，有點怕，去年我來當法工，沒打禪七；今年下定決心，再挑戰一次禪七。這次經驗和第一次完全不同，收穫很多。我是一個比較自由散漫的人，法師說打坐時要開三分眼，但我覺得閉眼比較能專注，就不按方法做；但閉著眼妄念很多，我就專注在觀呼吸。獨參時法師問我做第幾個步驟，我說第三個步驟，法師說，第三個步驟是鼻根，第四個步驟是耳根；耳根很重要的一個是『反聞自性』——這四個字打醒了我。以前我都是『聽』，聽到各種有的沒有的，到底要聽什麼？……之後我就專注在第四個步驟，眼睛開一條小縫，發現︰開眼比閉眼更容易專注，氣也較容易集中。我體悟到︰不是師父的方法不好，是自己不夠用心。」
「定」是最寶貴的能力
學員釋慧分享︰「自己在家禪修，我會好像進入邪定——像是進入了防空洞裡，安靜無聲，什麼聲音都沒有。這次非常感謝法師幫我導正了正知正見，把偏離的航道校正回來。以前我聽不懂師父、法師的開示和指點，在講堂上了四期教育課程後，就能聽懂了。另外法師還幫我解決了一個大問題︰我的肩膀一直很痛，困擾我多年，這次獨參經法師指點我豁然開朗︰原來是多年習氣所形成的身體記憶。我做事一向很急、很用力，肩膀使用過度，氣血不通，打坐時不通的部位就會有反應。很奇妙，獨參後隔天肩膀就不痛了，因為我意識到︰這是業力，我要好好運動、療癒它，那是下山後的事，現在就不要掛懷。以前一直以為肩膀痛是我的坐姿有問題，這也很干擾我，如今都放下了。」
學員冠余︰「我的工作要求我做事必須又快又精準，常跟人吵架；我覺得定力非常重要。如何加強定力？我認為修習平安禪是最好的方法，短時間內就能強化我的專注力、定力。這個『聽』的法門，和我跑馬拉松、長泳或我想挑戰的三鐵競賽很相應︰在筋疲力盡的時候，如果堅持下去，也會有『聽』的那種覺受。在現代社會裡，我認為『定』是最寶貴也最難得的能力。神通不是，定才是。接下來我想挑戰廿一日禪關。」
學員苡丞︰「近兩年開始學習平安禪，從20分鐘、30分鐘到去年的初階禪七，我可以坐到一個小時。今年因疫情，都在家閉關，整整三個月，除了出去採買，我都閉門在家禪修，每天坐，坐到能三個小時如如不動……我以為我可以了，就報名禪七，但沒想到，這次我連50分鐘都坐不住，非常慚愧。我領悟到︰坐禪永遠不要太自滿。不管你能坐多久，每一支香，你都無法保證會坐得如何。慚愧，感恩。」
先從覺知下手，再「反聞自性」
廣純法師回應︰「每一次打坐，心境、狀況都不一樣，每一支香都不能執著。每一次下座時都要收攝，舒服或不舒服的感覺都要放掉，不放掉，下次上座你會想著上次的經驗，就會坐不好，難以進步。今天解關之後各位要下山、回到日常生活中了，從『靜』到『動』，怎麼持續用方法？專注在每個現前的當下，只有覺知，不加入情緒、價值觀判斷、念頭和種種分別。訓練每個當下的覺知，喝茶的時候喝茶，吃飯時吃飯，趕公車時清清楚楚知道自己在趕車，身體在跑，心裡很平靜，不著急。這叫反觀。這個功夫，做一分是一分，做三分是三分，一直到十分，淬鍊覺知。先要有了覺知，才能去『聽』。覺知力沒有培養起來，『聽』是很困難的。」
「從『靜』到『動』，再從『動』到『靜』，都是我們的心在作用。其實時時刻刻我們都不離開心，只是不知道原來可以這樣去做，於是心常常迷失在現象裡，無法離境，丟失了覺知。禪修的一切學習，坐禪、行禪或功法，都是為了帶出覺知。先從覺知下手，再來『反聞自性』，反觀覺知。要把觀念變成生活的實踐，大家回去之後，要不斷練習如實地在當下，而不是加入自己的喜惡、價值觀。如果能這樣去做，會發現心不染著時，內在的覺受是寧靜、自在而輕盈的。」
根據研究，一個新習慣的養成，至少要連續做21天，為了幫助學員們解關下山後能持續培養起禪修的習慣，法師特地研發「21日自覺特訓營」，邀約學員們從次日起以Line群組的方式，透過共修的力量，大家互勉每天禪修至少十分鐘（時間自己定），連續21天，一起學習、精進。
廣純法師勉勵大家︰「經過七日禪修，大家已經有些體會；為了讓禪修的覺受不消失，能夠時時產生自覺的力量，從明天起的21日自覺特訓營，透過手機群組互相激勵，相信大家一定可以做得到。」