慣性是如何驅動自己的呢？平日的早晨，鬧鐘響起，習慣把它壓下再補眠一會兒，接著在半清醒的狀態中，刷牙洗臉、更衣梳妝，準備出門。在身體無意識的驅使下，就能走到公車站或捷運站，搭上熟悉的路線，再從慣常的路徑走到公司，開始如機器人般忙碌的一天。下了班，也能透過習以為常的行動模式，順利回到家中完成日常家務，最後，帶著疲憊的身軀躺上床鋪休息，迎接隔日。

我們在慣性中獲得很多好處。不需要思考牙齒怎麼刷，不必擔心搭錯公車捷運，公司待久了不必重新適應環境，或太過費力的經營同事關係，只要生活中的一切不要有太大的變化，我們就能安然度過，這樣的生活或許不是特別好，卻也不算太差，足以支持自己歲歲年年地過日子。

但是，我們是帶著覺知，選擇讓自己過著平凡慣常的日子，還是迷失於慣性中，彷彿毫無選擇的被時間推移著前行呢？這些習慣帶來了便利，也僵固了我們的生命，讓我們失去對生活的覺察力，也看不見未來的種種可能性。

「空性就像水，現象就像冰，要從冰找到水的源頭。」心道法師如是地說。

我們就像是生命的活泉，固著的習氣讓這股活泉難以流動，如同水結成了冰。活水能將一切美好傳遞出去，也能將惡習流動出去，但冰無法隨意地流轉，因此在習氣中，總想待在自己的舒適圈裡，一步也不想動，如果有外來的高溫或刺激要融化冰塊，人們也無法體會那是一份禮物，只想持續冰封自己，甚至冷若冰霜，對世間的一切漠然以對。

執念使我們不願放手，執著於眼下的一切，即使聽聞多次萬法無自性的道理，面對生活中的所有面貌，仍無法細細思維其聚合離散皆非人為控制，看不透、想不通，悲傷、憤怒、沮喪、不安由此而生，陷落在自己所形塑的幻象之中。

我們所執的一切現象其實是「果」，想要改變現象，讓生命有所轉變或突破，關鍵在於「因」。想創造好的結果，最快的方式是探究根源之因，也就是自己的起心動念。「一念天堂，一念地獄」，引導我們採取行動的念頭是關鍵，生命轉化來自於覺察自己的慣常思想、情緒，覺知無明中驅使我們的無形之念。

慣性的行為來自慣常的意念，這些念頭背後有根深蒂固的價值觀在支持，如果深入的觀察自己，把禪修時靜定的功夫帶進生活裡，就能抽絲剝繭的覺知自己的行動自何而來，又將把自己帶往何處。渴望被需要的人，可能會選擇討好身邊的親友，多軟語溫言或常饋贈禮物；拒絕生活變動的人，或許會用盡力氣去保有現在的工作職務和方式，拒絕聆聽他人或接受新任務；曾被傷害而懼於與人情感交流的人，常會壓抑情感以理性思維武裝自己，生活上俐落有效率，卻也讓人有距離感，少了人情味。

每一天演繹的現象，都是心念的真實映照，也是空性的體現。我們無法得知他人的真實心念，是如何創造出各種令人欣喜或討厭的景象，我們唯一能釐清的只有自己的心念，從自己生命中的現象往下探知，尋找源頭，從源頭中止惡行善。

每一日的靜心禪修，每一次的觀照覺察，都是轉變自己生命的鑰匙。只要願意將佛法與生命結合，實踐於生活中，一切現象終會在我們的善念下往更良善的方向轉變，而種下這個因的我們，也將在各種現象中體驗生命的真諦，不為眼前的現象所束縛。