問︰修行要一門深入，不要跳躍式的這個也學、那個也學……請問法師，什麼樣才叫「對的法門」？除了平安禪，其他法門我們如何去辨別對錯？

廣純法師︰這要看根器。眾生的根器不同，有的人與禪修相應，有的人和念佛、持誦〈大悲咒〉相應……等等。

什麼是相應？就是能夠讓你攝心攝念、不間斷修持的法門。譬如說現在大家學習了平安禪四步驟，在做每個步驟的時候，你的心是否能夠安定下來？

八萬四千法門，適合眾生不同的根器，每個人可以選擇自己相應的法門。如果覺得與平安禪這個法門相應，就要一門深入、不斷練習，有疑問、問題要提出來，不斷克服、不斷薰陶，一直深入下去。久而久之，你對這個法門就會愈來愈熟悉、理解，也會愈來愈有信心。

又問︰請問法師，禪修和持誦〈大悲咒〉，如何拿捏配比較好？

廣純法師︰現在的人根器不像以前的人那麼好，所以師父開了很多方便法門，如果打坐靜不下心，就要你念〈大悲咒〉；如果〈大悲咒〉也念不好，就要你去朝山……有很多方便法讓我們可以修學。

法門很多，目的只有一個，就是調伏我們的心。時間的分配就看自己的狀況，怎麼樣能夠讓你的心持續處於平靜、穩定的狀態。譬如說有人打坐腳會痛，沒辦法坐很久，那就早晚各坐個半小時，其他時間就可以持〈大悲咒〉。

和打坐一樣，誦經、持咒也是為了調伏我們的心，所以不要為了持誦多少部、多少遍來趕功課，那樣是沒有功德的。

——0731禪生活共學5 答禪友提問