問︰三法印是「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」，又有一個四法印之說，就是再加「諸受是苦」。涅槃的境界是不苦不樂的，為什麼又有一個「諸受是苦」？

廣純法師︰佛講三法印，是為了破除眾生的執著、痛苦。苦從何而來？有「受」才會有「苦」，沒有受也就沒有苦。這個「受」是由第六意識攀緣的心而來的。

因為貪執，所以有苦；因為放不下，所以苦。講「諸受是苦」，也是佛為了破除我們的執著而講的。名相有許多種，目的都是為了讓我們理解真實。

「無常」始終存在，也許我們理性上知道，但並沒有時時在生活中去觀察、觀照；「無我」也是真實的存在，但我們沒有真正看到它。心如何離相？就是心不去執取，而不是逃離某個現象或環境。不是在僻靜的山林裡閉關才叫修行，在真實的日常生活裡，看到一切現象，知道都是無常的，都是因緣和合、條件組合而成的，去做心離相的功夫。

寶本法師︰再補充一點，「諸受是苦」，所有的感受都是苦，苦當然是苦，樂為什麼也是苦呢？因為「諸行無常」，樂的感受也是因緣和合而成，是會壞滅的。譬如一個小孩子很喜歡去遊樂園玩，他在遊樂園裡玩的時候很快樂，但當父母要帶他離開遊樂園時，如果他對遊樂園很貪著，當下樂馬上就滅去、苦就生起。

苦與樂的感受都是無常生滅的，不管是苦還是樂，終究都是苦的，所以「諸受是苦」。佛說「諸行無常」、「諸受是苦」，都是為了讓我們從中去思惟、觀察、理解、驗證，而離開對現象的執取，如此才能體會不生不滅、涅槃寂靜之樂。

——0727與法師有約 答禪友提問