問︰許多事情不斷累加，有時候感覺好像是「為了做而做」，就是我今天有一個工作任務，為了完成它，我就持續做。剛剛法師有提到，在幫助別人時，自己內在的安定、清淨是一個很重要的前提。當我是「為了做而做」時，有時候會看不到我自己。請問法師，自我成長和無我、無常，兩者之間如何取得平衡？就是說，如何既要顧到我自己，同時又處於「無我」的狀態？

廣純法師︰做任何事的時候，我們的身、口、意都要知道。大家都有禪修，所以都知道覺知是什麼，對不對？知道是知道，問題是我們的覺知常常會掉。
當我們的覺知在清淨的狀態時，它就是清淨心；覺知在貪的時候，就是貪心，在生氣時就是瞋心，在不清楚、無明時就是我慢或自大……心是會隨著外在環境而變化的。如果心能時時保持清淨無染的狀態，就能與我們的真心相映。

如何能夠一直與真心相映？平常生活中就要常常自己覺知自己。什麼叫「自己覺知自己」？我現在在想什麼？在做什麼？當我們能夠如實看到自己身體的每一個動作，口在說的時候，對自己說的每一句話清清楚楚地知道，你的意念在動的時候，也知道動的是善法還是惡法，身、口、意，外在內在都能夠覺知清楚，這個叫做觀察力，會形成我們觀照的力量。

有了對自己的觀察力，在生活中不斷觀察、覺知，讓它愈來愈不會掉，久而久之會形成觀照的力量，也就不會發生「為了做而做」的清況。「為了做而做」是一種不知不覺，心沒有跟這件事在一起，只是機械性、慣性地完成一件事。

如何產生自我的安定力？就是要常常看到自己。首先要讓自己靜下來，所以禪修很重要。靜下來，才能夠觀察一切事物的生起與滅去。不斷不斷細膩去觀察後，你會看到，無常、生滅之後，是空。一切事物的本體都是空，不管是外在的事物、現象或我們內在的心念，都是相同的原理。

雖然生滅、無常、空，但這裡面有一個常性，就像我們的覺性，它是一直在的。只要我們的覺不染污，它可以看一切相，它是一直跟我們在一起的，只是我們沒有去發現。要常常去發現這個「常」，這個就是我們自己的真心，常常發現它、和它在一起，就會產生內在的安定力。

—2023.01.11 與法師有約 答學員提問