大家為什麼來道場？為什麼來學佛？山上當然第一個環境比較清靜，不像山下有那麼多雜七雜八的事情，有空時上山做志工是很好，但我們也要明瞭學佛的目的。

心道師父給大家創造這麼一個環境，不是只讓大家上山來做事、做志工而已的；如果只是做事，那和一般世間人沒什麼差別；我們為什麼學佛？有人為了增長智慧，有人為了離苦，有人為了生死、斷煩惱……其實，我們學佛最究竟的目的，就是為了成佛。

修「慧」，首先培養專注力
可能有人會說︰「法師啊，成佛，那太遙遠了吧？！我對付自己都不容易了，而且還有那麼多人來煩我……」不管你的現況如何，我們學佛的最終目的是不變的，就是——成佛。

怎麼樣才能成佛？了生死、斷煩惱，福慧具足。大家來山上做志工，是培養福德、修福，但往往在服務、做事的過程中，我們會生起種種善念、不善念，有人我的念頭。別人看我不順眼、對我講話不客氣，我們心裡會記很久，有沒有？這就是摻雜了煩惱在做事，叫做「好壞參半」——夾雜著貪瞋癡、不善業在種福田。如果我們有智慧，一直安住在沒有煩惱的狀態下，這樣做事、做志工的福德就多。

其實我們還有一個業，叫正覺的業——這是學佛的人才有、才懂得去培養的。佛是什麼？覺者。學佛，就是學習像佛一樣，成為一個覺者。

佛是福慧兩足尊、福慧具足的。我們除了修福（布施、做志工服務……等），還要修慧。怎麼修慧呢？如禪修、念《大悲咒》等。還有人說「修忍辱」，可是有的人你叫他不要生氣，他反而更生氣（眾笑）。光有福德不夠，沒有慧力，一生氣起來就控制不住，無法降伏自己的貪瞋癡。

修慧，就是訓練我們專注的力量。禪修、持咒、拜佛、念經，目的是訓練我們專注，讓心能夠專一，也就是「止」。如果心被外境影響、被牽著走了，專注力被打散，智慧也就無法生起。所以要修慧，首先要把專注力培養起來。

當我們的心能夠專注於一境，就會發現外在的種種現象是無常的、苦的、空的——這是一種能力，心能夠專注之後才有的能力。如果心無法專注，你無法發現祖師大德所說的︰一切現象是空、苦、無常、無我的。你看不到這個實相；心能夠專注，才能體會佛所說的道理。

要把「覺」找出來
其次，聽經聞法很重要。觀念要正確，思想要通暢。思想不通暢就會生煩惱。

我們來做志工，最好是福慧雙修。遇到事情不能只會「忍」，一味地忍，忍久了可能會內傷，因為你的心一直被壓著，當同樣的事情一再發生，很可能有一天你會忍不下去，因為你的思緒不通暢。

「忍辱」的「忍」是有形的。我們做各種功課，持咒、拜佛、念經，要知道目的是什麼？要多聽聞佛法、培養正念，讓思緒通暢，才能夠調伏內心，看一切事物和現象都知道是空、苦、無常，而不是看一切事物都以為是實有的。

第三個就是每天要做功課。我們每天有多少時間花在做功課上？一天有多少時間是「覺」、是專注的？10分鐘？30分鐘？一個小時？在一天24小時裡，占的比例實在很少。所以為什麼有些人學佛學了很多年，好像也沒有什麼功效，還是無法調伏煩惱？因為花的時間太少了。

大家有沒有聽過一個故事？曾經有一個修行人，他修了很多福，但沒有修慧，來生他投生成為一頭富貴人家裡豢養的大象，身披纓絡，每天有僕人好吃好喝伺候，牠很有福報，但無法學佛修行，也就沒有智慧。現在很多寵物都被主人寵愛，過著很好的生活，只有福、不修慧，就是這樣。我們還是要福慧雙修。

培養智慧，我們要把「覺」找出來。覺，有沒有？大多數人是偶爾有，大多時間沒有，因為不覺得它很重要。它很重要，學佛，就是學「覺」啊！要常常認持它。專注可以幫助我們認持「覺」，可以做到了（點），再來就是時間要盡可能延長（成片），才能具有斬斷煩惱的力量。

——2023.09.20 廣純法師期勉僧眾秋季禪關全體志工