每天持續的坐禪，讓自己在忙亂的生活中，回到平靜，是一天最美好的時光。

我們其實很需要獨處的時間，來明白人類本身是不能獨自存在，來感謝孕育我們的環境、生命與機緣。這需要長時間、持續性的讓自己靜下來，才能夠有機會更細緻的觀察自己、觀察周遭，以及一切萬物與自己的關係。

工作上升官、加薪了，孩子得到班上的第一名，父母身體的疼痛變少了，對中了好幾張發票，出門總能順利的搭上車……，每隔一陣子，我們被各種好消息圍繞著。可是，我們的心會因為這些事件或成就，長久、持續的被滿足嗎？還是，生了一個職等，又想要再升一等；為了讓孩子再次奪冠，拼了命的督促或花大錢補習；出門時下雨導致交通堵塞，沒有提早出門就遲到了……。

每一個被許多人認定的「好消息」，其實都伴隨著不可抹滅的「壞消息」，因為那些事件無法持續不墜的一直存在著，如同我們的心，日日上座卻未必能次次平靜，時好時壞的，讓我們不免自我懷疑修行是否不夠到位？流於用一般性的觀點來看待自己的內修之路。

禪，就是我們的心。
參禪，就是參究、了解我們的心性。
如何參究和明瞭這個心？就要坐禪。
坐禪的目的，就是明白自己的心，見到自己的性。
――心道法師《問禪》

我們的心，是隨著外境跌宕、彷彿乘著雲霄飛車的那顆心？還是坐禪時，較為平和自在的那顆心？

帶著執著面對人生，對生活中的事物下各式各樣的論斷，或想方設法地試著操控，來活出自己或他人期待的樣子，這樣的生命才有實感嗎？或是，時常在下座之後，依然練習著聆聽寂靜，在寂靜中看著自己的起心動念，看著念頭如何引發自己的情緒與行動，看著自己如何一次又一次反覆強化的信念或價值觀——孩子被老師責罵就是自己教養無方，同期的比我先升官就是我能力不足或不懂拍馬屁，爸媽身體變差是因為他們沒有照我的方法照顧自己……。

如果我們願意實踐生活禪，允許自己面對這些事情時，停下來專注呼吸，眼觀鼻、鼻觀嘴、嘴觀心，就有機會在這些事件中，看到自己的想法並非真相，當我們一次次願意看到與承認自己的妄想，那麼，假以時日，心就能更加自在，就能跟深入的見到自性，進而以心去照見空性，體驗可以無一物的心性。

若要展現生命最大的智慧，活出舒心自在的人生，需要願意解脫的意志力，這個意志將帶領我們穩定的覺照自己。即使，內修是沒有終點的，但一旦走上了，一步步腳踏實地的走，不自覺就能越走越遠，越走越歡喜，發現自己想要的、追求的越來越少，幸福與喜悅感卻是日日堆疊，盈滿人生。