禪關結束了，是不是修行就結束了？好比每天做功課，功課做完就下班、沒事了，是這樣嗎？可能有的人心裡想︰下山之後我要去做什麼做什麼慰勞自己……好不容易花了七天攝心，一下山馬上就放縱、散掉，這樣好嗎？大家自己去分析、想一想。

禪修的好處，大家都知道了，但是這個效果往往很快就流失了。很多人都覺得禪修很好，可是平時沒有花時間去訓練；我們花很多時間鍛鍊身體、吃保健營養品，師父說身體是「違章建築」，為了這個違章建築好過一點，我們花很多時間心力，但心天天在煩惱，我們不管它。我們常常花很多時間在和心無關的事情上，卻很少花時間在真正與生命的解脫有關的事情上。

心是需要訓練的。有了平靜的心，才能做出明智、正確的決定。平靜的心才不會一直去攀緣、帶來種種痛苦。如果有持續禪修，師父的開示你也會愈來愈聽得懂，即使同樣的開示，你在不同的時間點聽，會有不同的體會和領悟，因為你一直持續不斷在練習，內在的體證也會有所不同。

覺知有沒有形相？它是透明的嗎？「覺」的體是空空洞洞的——這是我們要不斷不斷認持的。譬如喝茶，茶來品茶，茶去不留，無所緣，無所住。如果有所「住」，就叫執取，這在生活上很常見，像是過去發生的事情，已經過去了，但在我們心裡還一直不斷倒帶播放，所以才會煩；還沒有發生的事情先去揣想、預期，自己先開始寫劇本了。所以煩惱都是自尋，都是自己給自己找的。

生活裡有很多情節，社會紛紛擾擾，也許有人會想︰我天天打坐，到底有沒有效？先不管有沒有效，就是要去做。當你的心能夠靜下來、能夠覺察自己時，就會看到︰萬事萬物都是暫時的、不實的，都是來來去去的。

「覺」時時刻刻都跟我們在一起，很白話地說，覺就是心，就是覺性、佛性、心性、本來面目。它在一切處，只是我們有沒有去認得它？熟悉它？帶著覺知去生活，同時帶著覺知去做覺察，它兩個其實是一個。

「覺」是什麼？就是沒有啊！聽沒有、聽寂靜，就是聽「覺」，聽我們的覺性。就這麼簡單，可是我們自己會想一套。

—2023.03.19 精進禪廿一 一七解關 廣純法師開示