這兩天大家是不是坐得很辛苦？是不是坐立難安？坐禪，當然不是腳的問題，為了安定心、提高心的穩定度，我們打坐要打好，如果坐不好、動來動去，心就很難穩定，所以要先把腳的問題克服。剛開始學禪的人，先練腳，再來是降伏這個心。

靈性就是生態，生態就是靈性
我們要先清楚自己是誰，才能知道自己是什麼。每一個人的記憶體、DNA，變成我們現在身體的造型、人際關係的狀況等；而記憶體和我們的念頭有關，每一個念頭都是創造我們物質世界的DNA。學禪的目的，就是找到最原始的DNA。

萬有——這個世界上所有的一切——最原始的DNA叫做靈性。所有萬有、生態都是靈性的，從靈性裡面轉出不同的DNA，變成這個世界、萬有各個不同的造型。這也就是我們講的「靈性生態」，靈性就是生態，生態就是靈性。

大家來禪修，來找心。心有三種，肉團心、攀緣心、靈覺心。肉團心就是我們心的造型（心臟）； 攀緣心就是念頭的附著性，我們的心附著在種種現象上，產生不同的感受、分別，我們的念頭是隨著這些感覺和分別走，而「我是誰」？你的念頭附著什麼，你就是什麼嗎？譬如你的念頭現在附著在椅子上，椅子是你嗎？不是吧！那我是誰呢？學禪，就是找回我們最原始的DNA。

什麼是最原始的？就是開天闢地以前就有的東西，叫做原靈。

什麼都不依附的東西
我們在坐禪的時候，就是要用方法找到原靈，回到原靈，那才是你真正的自己。如果不是這樣，你的念頭附著在什麼現象上你就是什麼。現在我們念頭附著在這個身體上，這個身體是你嗎？如果是，身體死了你就沒有了嗎？不是的。這個原靈是一直存在的，它不會因為身體消失而消失。會消失的是物質，我們這靈靈光光的原靈不是物質，不是肉團心也不是攀緣心，而是靈覺心。

有沒有覺察自己的心是靈靈覺覺的？如果沒有，就是卡住了。什麼卡住了？觀念卡住了，原靈是不會卡住的。

我們的靈性，不是任何東西，它不是物質。如果它是物質，我們就不用修，也不用管，物質的世界就是成住壞空，每一個東西都是成住壞空，我們的心呢，生住異滅，人會生老病死，沒有一個是不變動的，所以我們何去何從？我們的心要依附什麼？很多人依附財權名利，以為那個是自己，都在爭財權名利，爭到最後怎麼樣？雖然有一點感覺，好像也是空空的。抓不住，你抓不住，叫做患得患失。

所以我們到底要依附什麼？你的心如果依附在物質上、現象上，那就不是你真正的心。什麼都不依附的東西，就是那個靈靈光光、什麼都不是的靈覺心，才是我們的本來面目。

——2023.02.05 樂活二日禪 心道師父開示