我們修習止、觀，並不是禪修的時候、坐在蒲團上才在修，平常生活中也要修，要做到。

做到什麼？不離開專注。最重要的是這個，清楚明白，你清楚你自己在做什麼，這個很重要，這個會產生智慧。光有禪定力不夠，譬如你念佛持咒，只是專注在念，可能會修成四禪八定、神通變化，但一旦離開定境、隨緣遇事時，會控制不了自己的情緒。「止」和「觀」，就像鳥的雙翼，缺一不可。

當你念佛的時候，除了專注，還要很清楚知道自己在念佛；如果你是昏沉的、迷迷糊糊在念，那就不是在修止、觀。所以禪修時心道師父常常叮嚀我們︰清楚，專注，覺知。清楚就是「觀」，專注就是「止」，覺知就是我們的心。這三個要點也一樣要運用在我們的一切生活當中。

除此之外，我們還要發菩提心。所謂的「菩提薩埵」是什麼意思？就是「覺（悟）有情」，這個覺，就是覺知的覺，一樣的。菩提心，就是成佛的心。佛又是什麼意思呢？就是「覺」啊！成佛，就是成就一個覺者。所以成佛困不困難？其實不難，是有方法的。如果你想成佛（成為一個覺者），就要把你的覺知、你的心訓練好。

我們要訓練的，就是我們這顆能知能覺的心，覺悟的這顆心；當我們把心訓練起來了，想把這份覺悟的美好、解脫分享給其他人，這就叫做「菩提心」，生生世世不退轉，一直做到成佛為止。

所以為什麼心道師父常常帶我們念︰「佛陀妙法眾中尊，直至菩提永皈依，願我所做諸功德，為利眾生而成佛。」就是一直不斷地種下種子，種在我們的八識田裡，生生世世都不忘失成就正覺的道路，只要遇到好的緣，我們自己就會自動導航，知道要學習佛法、要修行，不退失，生生世世往成就正覺的道路不斷前行——也就是成佛的道路。

「在人間好修行」，六祖慧能大師曾說︰佛法不離世間，離開世間就不是佛法。期勉大家不論是接下來的禪關護關，或是在這人世間的一切生活和經歷中，都能好好修習，訓練自己的心有力量、不隨境轉。

—2024.02.28禪關志工教育訓練 廣純法師開示