我們只有一個「覺」跟「空」而已，沒有別的，不用搞那麼多，單純，覺，覺的本質是空，你就「覺」在「空」，「覺」和「空」會消化所有的妄念、所有的煩惱，你只要待在那個地方，就非常的……就進入宇宙的核心，那個叫右腦。左腦是觀察、觀照，右腦是直覺，本來的宇宙空間。

四個步驟，就是加強、加強，每一個步驟都專注、不散亂，譬如「眼觀鼻」，你就專注在鼻唇之間，就是看、覺知鼻唇之間這個點，不散亂地看，為什麼呢？你的覺知（看）就是空明的東西，不必再東找西找、去抓什麼東西……沒得抓。專注，不散亂，清清楚楚地回到你的本來面目——這個叫做觀照路線。

現在的人都是左腦特別發達，分析、分別、執著特別厲害，左腦就是抓東西的；右腦是不作用的心、放在覺性上的心，就變成統一的，就是空的。

禪修，就是把「覺」統一在空性上而已。為什麼要這麼做？因為我們都在左腦上，不在右腦上，都用左腦生活，一直在分別、執著，而覺性是沒有分別、執著的。你就到右腦的直覺上去，直覺到右腦的空間，而不是一直在左腦的空間裡打轉。

科學家一直在探索人類的右腦，右腦會產生很多神經變化，它的資訊特別豐富；你現在左腦的覺察是有限的，而宇宙無數億時間、空間的資訊，都儲藏在右腦，我們修行，要成佛，不是用左腦，是用右腦。

我們進入覺的本性，慢慢慢慢你的覺就會往右腦去，慢慢不再搞左腦分別執著那些事情。「放下即是菩提」，我們沒做啊，沒有放下，也沒有生菩提。放下，就慢慢和左腦沒關係，沒有分別執著的時候，這個就是覺性，沒有任何念頭，單純的「覺」。

「空」跟「明」是永遠不變的，這是我們的本來面目，所以我們在永恆的地方，不在生滅的地方，不在物質的變化裡。我們沒有物質，只有「覺」跟「沒有」。

—2024.04.14精進禪廿一 三七解關